تفسير الفاتحة الکبير: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
[[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] این تفسیر را قبل از تألیف [[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد]] نگاشته است، همچنان که این مطلب از کلام ایشان در آخر تفسیر الفاتحة الکبیر ظاهر می‌گردد، که گفته (به دنبال آن انشاءالله تفسیر سوره بقره می‌آید)، کاتب نسخه در ادامه آن نوشته: مؤلف این تفسیر -تفسیر الکبیر فاتحه- را، تفسیری مستقل قرار داده، سپس تفسیری دیگر را نگاشته است و تفسیر خود ([[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد|البحر المدید]]) را بر آن مبنا قرار داده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص27؛ مقدمه مولف، ص5</ref>
[[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] این تفسیر را قبل از تألیف [[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد]] نگاشته است، همچنان که این مطلب از کلام ایشان در آخر تفسیر الفاتحة الکبیر ظاهر می‌گردد، که گفته (به دنبال آن انشاءالله تفسیر سوره بقره می‌آید)، کاتب نسخه در ادامه آن نوشته: مؤلف این تفسیر -تفسیر الکبیر فاتحه- را، تفسیری مستقل قرار داده، سپس تفسیری دیگر را نگاشته است و تفسیر خود ([[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد|البحر المدید]]) را بر آن مبنا قرار داده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص27؛ مقدمه مولف، ص5</ref>


ابن عجبه در ابتدای مباحث تفسیری سوره فاتحة الکتاب به ده مقدمه به نحو اختصار اشاره می‌کند که بخصوص در علوم قرآنی  حائز اهمیت است:


اول: در تقسیم علوم و ذکر اصول و فروع آنها و پاره‌ای از اصول آنها بر وجه اختصار.


دوم: در کیفیت ابتدا نزول قرآن و اولین آیاتی که نازل گردید، همچنین ذکر آیات مکی و مدنی و تفاوت آن دو.
سوم: در سبب جمع نمودن قرآن و اختلاف روایات آن و علت محدود ساختن آن به ده یا هفت حرف و آداب قرآن و قاری.
چهارم: در علوم ظاهری و باطنی
پنجم: در شروط مفسر قرآن و آداب آن و ذکر علومی که مفسر برای تفسیر نیازمند است.
ششم: در شناخت تأویل و تفسیر قرآن و بیان شرافت و نیاز به تفسیر.
هفتم: در طبقات مفسرین و اولین کسی که تفسیر کرد.
هشتم: در ترتیب آیات و سور قرآنی، در دسته‌بندی و  تعشیر آیات (تقسیم آیات قرآن به دسته‌های ده تایی)، و نقطه و شکل‌گیری قرآن.
نهم: در تفسیر لفظ قرآن، کتاب، فرقان، ذکر، سوره، و آیه
دهم: در فضیلت قرآن و فضیلت تلاوت آن و تمایز برخی بر برخی دیگر، و ذکر بعضی از خواص آن




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش