تفسير الفاتحة الکبير: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
ایشان از آن دسته عرفایی است که معتقدند تأویل آیات قرآن (به غیر ظاهر آنها) با اشارات خفیه‌ای که برای اهل سلوک و تصرف ظاهر است، و امکان تطبیق بین آنها و ظاهر آیات ممکن باشد، انجام می‌گیرد، براین اساس معانی مراد از ظاهر کلمات و آیات قرآنی نزد آنها معتبر و حجت می‌باشد و تأویل خود را نیز هماهنگ و مرتبط با آن، مطرح می‌نمایند، براین‌اساس روش خود را از «باطنیه» جدا می‌نمایند.<ref>بی‌نام، ص310</ref> | ایشان از آن دسته عرفایی است که معتقدند تأویل آیات قرآن (به غیر ظاهر آنها) با اشارات خفیه‌ای که برای اهل سلوک و تصرف ظاهر است، و امکان تطبیق بین آنها و ظاهر آیات ممکن باشد، انجام می‌گیرد، براین اساس معانی مراد از ظاهر کلمات و آیات قرآنی نزد آنها معتبر و حجت می‌باشد و تأویل خود را نیز هماهنگ و مرتبط با آن، مطرح می‌نمایند، براین‌اساس روش خود را از «باطنیه» جدا می‌نمایند.<ref>بی‌نام، ص310</ref> | ||
[[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] این تفسیر را قبل از تألیف [[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد]] نگاشته است، همچنان که این مطلب از کلام ایشان در آخر تفسیر الفاتحة الکبیر ظاهر می‌گردد، که گفته (به دنبال آن انشاءالله تفسیر سوره بقره می‌آید)، کاتب نسخه در ادامه آن نوشته: مؤلف این تفسیر -تفسیر الکبیر فاتحه- را، تفسیری مستقل قرار داده، سپس تفسیری دیگر را نگاشته است و تفسیر خود ([[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد|البحر المدید]]) را بر آن مبنا قرار داده است.<ref>ر.ک: ابن عجیبه، احمد، ج1، | [[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] این تفسیر را قبل از تألیف [[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد]] نگاشته است، همچنان که این مطلب از کلام ایشان در آخر تفسیر الفاتحة الکبیر ظاهر می‌گردد، که گفته (به دنبال آن انشاءالله تفسیر سوره بقره می‌آید)، کاتب نسخه در ادامه آن نوشته: مؤلف این تفسیر -تفسیر الکبیر فاتحه- را، تفسیری مستقل قرار داده، سپس تفسیری دیگر را نگاشته است و تفسیر خود ([[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد|البحر المدید]]) را بر آن مبنا قرار داده است.<ref>ر.ک: ابن عجیبه، احمد، ج1، ص27؛ مقدمه مولف، ص5</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#بی‌نام، کتابشناسی پروژه جامع‌التفاسیر، ناشر: [بی نا]، قم | #بی‌نام، کتابشناسی پروژه جامع‌التفاسیر، ناشر: [بی نا]، قم | ||
#مقدمه و متن کتاب | |||
#ابن عجیبه، احمد، البحر المدید فی تفسیر القرآن المجید، ناشر: حسن‌عباس زکی، قاهره، مصر، چاپ 1، 1419ق | #ابن عجیبه، احمد، البحر المدید فی تفسیر القرآن المجید، ناشر: حسن‌عباس زکی، قاهره، مصر، چاپ 1، 1419ق | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۶
| تفسير الفاتحة الکبير | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عجیبه، احمد (نویسنده) کیالی، عاصم ابراهیم (مصحح) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1427ق. = 2006م. |
| چاپ | چاپ دوم |
| موضوع | تفاسير (سوره فاتحه) تفاسير اهل سنت - قرن 13ق. |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ت713 / 102/12 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير الفاتحة الکبير تأليف احمد بن محمد بن عجيبه (1160 - 1224ق)، این تفسیر به‌شیوه اشاره‌ای و عرفانی است.
ابن عجیبه ظاهر قرآن را معتبر و حجت می‌داند، به‌این جهت به شیوه معمول مفسرین به تفسیر ظاهر می‌پردازد، پس از آن از اشارات و لطائف عبارات و آیات قرآنی سخن به‌میان می‌آورد.
ایشان از آن دسته عرفایی است که معتقدند تأویل آیات قرآن (به غیر ظاهر آنها) با اشارات خفیه‌ای که برای اهل سلوک و تصرف ظاهر است، و امکان تطبیق بین آنها و ظاهر آیات ممکن باشد، انجام می‌گیرد، براین اساس معانی مراد از ظاهر کلمات و آیات قرآنی نزد آنها معتبر و حجت می‌باشد و تأویل خود را نیز هماهنگ و مرتبط با آن، مطرح می‌نمایند، براین‌اساس روش خود را از «باطنیه» جدا می‌نمایند.[۱]
ابن عجیبه این تفسیر را قبل از تألیف البحر المديد في تفسير القرآن المجيد نگاشته است، همچنان که این مطلب از کلام ایشان در آخر تفسیر الفاتحة الکبیر ظاهر می‌گردد، که گفته (به دنبال آن انشاءالله تفسیر سوره بقره می‌آید)، کاتب نسخه در ادامه آن نوشته: مؤلف این تفسیر -تفسیر الکبیر فاتحه- را، تفسیری مستقل قرار داده، سپس تفسیری دیگر را نگاشته است و تفسیر خود (البحر المدید) را بر آن مبنا قرار داده است.[۲]
پانویس
منابع مقاله
- بی‌نام، کتابشناسی پروژه جامع‌التفاسیر، ناشر: [بی نا]، قم
- مقدمه و متن کتاب
- ابن عجیبه، احمد، البحر المدید فی تفسیر القرآن المجید، ناشر: حسن‌عباس زکی، قاهره، مصر، چاپ 1، 1419ق