المكاسب (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - 'آخوند خراسانى' به 'آخوند خراسانى')
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة')
خط ۸۶: خط ۸۶:




در الذريعة به نسخه‌اى اشاره شده كه در زمان زندگانى مؤلف در سال 1280 ق با اشراف حاج محمد باقر چاپ شده است. يكى از اين نسخه‌هاى چاپ شده كه در اختيار شيخ على كاشف الغطاء است بر اين نسخه تعليقاتى و حواشى از فرزندان شيخ على بنام‌هاى شيخ احمد و شيخ محمد حسين وجود دارد كه تعليقات شيخ احمد پس از جمع‌آورى به نام «نيل المطالب لتحصيل المكاسب» و تعليقات شيخ محمد حسين به نام «النظر الثاقب في كتاب المكاسب» نام‌گذارى شده است. <ref>الذريعة 151/22</ref>.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به نسخه‌اى اشاره شده كه در زمان زندگانى مؤلف در سال 1280 ق با اشراف حاج محمد باقر چاپ شده است. يكى از اين نسخه‌هاى چاپ شده كه در اختيار شيخ على كاشف الغطاء است بر اين نسخه تعليقاتى و حواشى از فرزندان شيخ على بنام‌هاى شيخ احمد و شيخ محمد حسين وجود دارد كه تعليقات شيخ احمد پس از جمع‌آورى به نام «نيل المطالب لتحصيل المكاسب» و تعليقات شيخ محمد حسين به نام «النظر الثاقب في كتاب المكاسب» نام‌گذارى شده است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]151/22</ref>.


نسخه‌هايى كه در انتشار كتاب موجود مورد استفاده واقع شده است در مقدمۀ ناشر ذكر نشده است اگر چه در چاپ جديد و تحقيق شده كتاب المكاسب بوسيلۀ گروه تحقيق تراث الشيخ الأعظم آمده است:
نسخه‌هايى كه در انتشار كتاب موجود مورد استفاده واقع شده است در مقدمۀ ناشر ذكر نشده است اگر چه در چاپ جديد و تحقيق شده كتاب المكاسب بوسيلۀ گروه تحقيق تراث الشيخ الأعظم آمده است:
خط ۲۱۵: خط ۲۱۵:




كتاب المكاسب از بدو تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و شروح متعددى بر آن زده شده است در الذريعة جلد 6 صفحۀ 216 تا 221 به 30 شرح اشاره نموده است كه به مهم‌ترين آنان اشاره مى‌شود:
كتاب المكاسب از بدو تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و شروح متعددى بر آن زده شده است در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]جلد 6 صفحۀ 216 تا 221 به 30 شرح اشاره نموده است كه به مهم‌ترين آنان اشاره مى‌شود:


1 - حاشيۀ ميرزا حبيب اللّه رشتى (م 1312 ق)،
1 - حاشيۀ ميرزا حبيب اللّه رشتى (م 1312 ق)،
خط ۲۶۹: خط ۲۶۹:
چند سطر بعد: صنف المكاسب و هو عند بعض تلاميذه أحسن ما صنف، راجع غاية الآمال مامقانى. <ref>أعيان الشيعة 118/10</ref>.
چند سطر بعد: صنف المكاسب و هو عند بعض تلاميذه أحسن ما صنف، راجع غاية الآمال مامقانى. <ref>أعيان الشيعة 118/10</ref>.


الذريعة: المكاسب أى المتاجر و المعاملات، هو من أجزاء الفقه و قد استقل بالتدوين كثيرا، منها ما ألّفه الشيخ الأنصاري المرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى 1281، و هو إلى اليوم متداول التدريس. <ref>الذريعة 216/6</ref>.
الذريعة: المكاسب أى المتاجر و المعاملات، هو من أجزاء الفقه و قد استقل بالتدوين كثيرا، منها ما ألّفه الشيخ الأنصاري المرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى 1281، و هو إلى اليوم متداول التدريس. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]216/6</ref>.


الذريعة: و هو كتاب جليل لم يكتب مثله في التحقيق و الدقة، و عكف عليه عامّة من تأخر عنه من تلاميذه و تلاميذهم و علّقوا عليه الحواشي و التعليقات كما مرت في محالها. <ref>الذريعة 61/19</ref>.
الذريعة: و هو كتاب جليل لم يكتب مثله في التحقيق و الدقة، و عكف عليه عامّة من تأخر عنه من تلاميذه و تلاميذهم و علّقوا عليه الحواشي و التعليقات كما مرت في محالها. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]61/19</ref>.


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۲۷۹: خط ۲۷۹:
- أعيان الشيعة 118/10
- أعيان الشيعة 118/10


- الذريعة 151/22، 216/6، 61/19
- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]151/22، 216/6، 61/19


- فوائد رضويه 664
- فوائد رضويه 664
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش