الأنوار (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''الأنوار''' ممکن است عنوان یکی از کتاب‌های ذیل باشد: | '''الأنوار''' ممکن است عنوان یکی از کتاب‌های ذیل باشد: | ||
* [[الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية]] | * [[الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية]] تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم]] مشهور به صاحب حدائق و [[محدث بحرانى]]، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. | ||
* [[الأنوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة]] | * [[الأنوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة]] به زبان عربى، تأليف جناب [[کربلایی، جواد بن عباس|شيخ جواد بن عباس كربلايى]] است. انگیزه تأليف اين شرح، پرده برداشتن از حقايق ولايت اهل‌بيت(ع) و بازگو كردن معارف ارزش‌مند آنان در زمانه‌اى است كه فتنه و فساد و كوتاهى كردن علما در اداى وظيفه خويش، موجب مجهول و غريب ماندن و مورد ترديد و انكار قرار گرفتن حقايق و معارف مزبور گرديده است. | ||
{{ابهام‌زدایی}} | {{ابهام‌زدایی}} | ||
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۲
الأنوار ممکن است عنوان یکی از کتاب‌های ذیل باشد:
- الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية تألیف يوسف بن احمد بن ابراهیم مشهور به صاحب حدائق و محدث بحرانى، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است.
- الأنوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة به زبان عربى، تأليف جناب شيخ جواد بن عباس كربلايى است. انگیزه تأليف اين شرح، پرده برداشتن از حقايق ولايت اهل‌بيت(ع) و بازگو كردن معارف ارزش‌مند آنان در زمانه‌اى است كه فتنه و فساد و كوتاهى كردن علما در اداى وظيفه خويش، موجب مجهول و غريب ماندن و مورد ترديد و انكار قرار گرفتن حقايق و معارف مزبور گرديده است.
 |
این صفحه برای ابهام‌زدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نام‌‌های مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحه‌ای به اینجا رسیده‌اید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |