الغزالي: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ف9 /غ4* / 51/6 B | | کد کنگره =/ف9 /غ4* / 51/6 B | ||
| موضوع =سرگذشت نامه | | موضوع =سرگذشت نامه | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۵
| الغزالي | |
|---|---|
| پدیدآوران | غالب، مصطفی (نویسنده) |
| ناشر | دار و مکتبة الهلال |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | [--13] |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | سرگذشت نامه
فيلسوفان فيلسوفان - سرگذشت نامه غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف9 /غ4* / 51/6 B |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الغزالي، اثر مصطفی غالب، رسالهای است مختصر در معرفی غزالی و اشاره به برخی از آراء و عقاید وی در برخی از کتب او مانند «تهافت الفلاسفة».
ساختار
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب و فصلبندی خاص، در عناوین متعدد، عرضه شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است[۱].
نویسنده مطالب را با شرححال مختصری از غزالی آغاز نموده[۲] و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی[۳]، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک[۴] و یقین[۵]، مباحث مربوط به وجود خداوند[۶] و صفات او[۷] و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق[۸] و عقل[۹] قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)[۱۰] و نطق نزد غزالی[۱۱].
سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات غزالی در آن پرداخته شده[۱۲] و در ادامه، از اعتراضات غزالی بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است[۱۳].
پیرامون حقیقت عالم، غزالی اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است[۱۴].
از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، میتوان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود[۱۵].
جاودانگی نفوس انسانی[۱۶]، برانگیخته شدن بدن جسمانی و رجوع روح به بدن[۱۷]، از مباحث پایانی کتاب میباشد.
وضعیت کتاب
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، به ذکر منابع پرداخته شده است[۱۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.