۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الثانیعشر' به 'الثاني عشر'
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
جز (جایگزینی متن - 'الثانیعشر' به 'الثاني عشر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
و در مطلب سوّم، اقوال حدود چهل نفر از بزرگان اهل سنّت نقل مى‌شود كه همه آنان ولادت امام زمان عليه‌السّلام را نوشته و ولادت او را به طور قطع و يقين بيان داشته‌اند. بدين طريق شيعه و اهل سنّت درباره مهدى موعود عليه‌السّلام به توافق مى‌رسند و معلوم مى‌شود كه شهرت عدم ولادت آن حضرت و نسبت مجهول بودنش، بى‌اساس است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13406/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=8&viewType=html ر.ک: همان، ص8]</ref>. | و در مطلب سوّم، اقوال حدود چهل نفر از بزرگان اهل سنّت نقل مى‌شود كه همه آنان ولادت امام زمان عليه‌السّلام را نوشته و ولادت او را به طور قطع و يقين بيان داشته‌اند. بدين طريق شيعه و اهل سنّت درباره مهدى موعود عليه‌السّلام به توافق مى‌رسند و معلوم مى‌شود كه شهرت عدم ولادت آن حضرت و نسبت مجهول بودنش، بى‌اساس است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13406/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=8&viewType=html ر.ک: همان، ص8]</ref>. | ||
همه مطالب کتاب، بدون استثنا از كتب برادران اهل سنّت جمع‌آورى شده و نگارنده از این كار دو نظر داشته است؛ یکى این كه: برادران اهل سنّت موقع مطالعه آن عذرى نياورند و بگویند كه این مطالب در کتاب‌هاى ما نيست، ديگر آن كه: سبب تحكيم اعتقاد مطالعه كنندگان شيعه شود و بدانند آن چه آنان عقيده دارند، مورد تصديق اهل سنّت نيز مى‌باشد. این مزيّت کتاب سبب نزدیک شدن اهل سنّت و شيعه نسبت به یکديگر خواهد گرديد و گر نه مى‌بايست؛ مانند کتاب‌هاى ديگر، با کیفیتى مخصوص تألیف مى‌شد، نظير: کتاب غيبت محمّد بن ابراهیم نعمانى، معاصر مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[كمال‌الدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|کمال‌الدين صدوق]] و غيبت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] [[خزاز رازی، علی بن محمد|محمّد بن على خزّاز رازى]] و عاشر بحار و [[منتخب الأثر في الإمام | همه مطالب کتاب، بدون استثنا از كتب برادران اهل سنّت جمع‌آورى شده و نگارنده از این كار دو نظر داشته است؛ یکى این كه: برادران اهل سنّت موقع مطالعه آن عذرى نياورند و بگویند كه این مطالب در کتاب‌هاى ما نيست، ديگر آن كه: سبب تحكيم اعتقاد مطالعه كنندگان شيعه شود و بدانند آن چه آنان عقيده دارند، مورد تصديق اهل سنّت نيز مى‌باشد. این مزيّت کتاب سبب نزدیک شدن اهل سنّت و شيعه نسبت به یکديگر خواهد گرديد و گر نه مى‌بايست؛ مانند کتاب‌هاى ديگر، با کیفیتى مخصوص تألیف مى‌شد، نظير: کتاب غيبت محمّد بن ابراهیم نعمانى، معاصر مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[كمال‌الدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|کمال‌الدين صدوق]] و غيبت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] [[خزاز رازی، علی بن محمد|محمّد بن على خزّاز رازى]] و عاشر بحار و [[منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر(ع)|منتخب الاثر]] [[صافی، لطف الله|آيت‌اللّه صافى]] و ده‌ها کتاب ديگر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13406/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=8&viewType=html ر.ک: همان]</ref>. | ||
به هر حال، در اثر جريان‌ها و انزواى امامان عليهم‌السّلام، شهادت، تبعيد و زندانى شدن آنان و مخالفت صددرصدِ خلفا با مطرح شدن اهل‌بيت عليهم‌السّلام سبب گرديد كه "مسأله مهدویت" در میان برادران اهل سنت، به دست فراموشى سپرده شود و این مقدار كه در کتاب‌ها نقل شده و محفوظ مانده، از كرامات، بلكه از معجزات است كه خداوند خواسته است، حجت، بر همه اهل اسلام تمام شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13406/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref>. | به هر حال، در اثر جريان‌ها و انزواى امامان عليهم‌السّلام، شهادت، تبعيد و زندانى شدن آنان و مخالفت صددرصدِ خلفا با مطرح شدن اهل‌بيت عليهم‌السّلام سبب گرديد كه "مسأله مهدویت" در میان برادران اهل سنت، به دست فراموشى سپرده شود و این مقدار كه در کتاب‌ها نقل شده و محفوظ مانده، از كرامات، بلكه از معجزات است كه خداوند خواسته است، حجت، بر همه اهل اسلام تمام شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13406/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref>. | ||