۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نیفي' به 'ني في'
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
جز (جایگزینی متن - 'نیفي' به 'ني في') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR19303J1.jpg | | تصویر =NUR19303J1.jpg | ||
| عنوان =المنهج الاستدراکی النقدی فی اللغة | | عنوان =المنهج الاستدراکی النقدی فی اللغة | ||
| عنوان‌های دیگر =المنهج الإستدراکي النقدي في اللغة و دور السيد علي خان | | عنوان‌های دیگر =المنهج الإستدراکي النقدي في اللغة و دور السيد علي خان المدني في تطويره و تنميقه : "دراسه معجميه" | ||
الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول | الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد علي‌خان | '''المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد علي‌خان المدني في تطويره و تنميقه،''' تألیف [[شهرستانی، سید علی|سید علی شهرستانی]]، تحلیل انتقادی کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول]]» تألیف [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان مدنی شیرازی]] (متوفی 1120ق) است. | ||
کتاب [[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]] از دائرة المعارف‌های بزرگ لغت است. دیدگاه‌های انتقادی [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان]] در الطراز الاول، یکی از مقوله‌ها و میدان‌هایی است که علامه ادیب [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان مدنی]] به‌خوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.<ref>ر.ک: ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ ص52</ref> [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان]] شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداخته‌ام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کرده‌ام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداخته‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه، ص137</ref> | کتاب [[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]] از دائرة المعارف‌های بزرگ لغت است. دیدگاه‌های انتقادی [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان]] در الطراز الاول، یکی از مقوله‌ها و میدان‌هایی است که علامه ادیب [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان مدنی]] به‌خوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.<ref>ر.ک: ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ ص52</ref> [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان]] شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداخته‌ام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کرده‌ام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداخته‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه، ص137</ref> | ||