۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'
(صفحه‌ای تازه حاوی «تحرير الرسائل '''تحرير الرسائل'''، اثر مرتضی مدرس گیلانی (1295-1378ش)، کتابی است در...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12096J1.jpg | |||
| عنوان =تحرير الرسائل | |||
| عنوان‌های دیگر = 1- الدليل اللفظي و أنواعه، | |||
2- معنیالقطع و مباحثه، | |||
3- حجية الظن و مسائله، | |||
4- مبحث الشک و الاصول العملية، | |||
5- مقصد التعادل و الترجيح، | |||
6- الاجتهاد و التقليد، تاريخ الاصول. | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مدرس گیلانی، مرتضی]] (نويسنده) | |||
'''تحرير الرسائل'''، اثر مرتضی مدرس گیلانی (1295-1378ش)، کتابی است در موضوع اصول فقه که مطالب این علم را به‌صورت مختصر ذکر کرده است. | | زبان = | ||
| کد کنگره =/م4ت3 159/8 BP | |||
| موضوع =اصول فقه شيعه - قرن 14 | |||
| ناشر = | |||
| مکان نشر = | |||
| سال نشر =مجلد1: 1377ق. | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12096AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ = | |||
| شابک = | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12096 | |||
| کد پدیدآور =00863 | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تحرير الرسائل'''، اثر [[مدرس گیلانی، مرتضی|مرتضی مدرس گیلانی]] (1295-1378ش)، کتابی است در موضوع اصول فقه که مطالب این علم را به‌صورت مختصر ذکر کرده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۷: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب با ذکر و معرفی چهار منبع معتبر فقهی برای استنباط احکام شرعی آغاز می‌شود. قرآن، سنت، اجماع و عقل آن چهار مورد مذکورند که به‌وسیله آنها احکام شرعی ثابت می‌شوند. بحث از خصوصیات این امور را علم اصول می‌نامند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. هدف از علم اصول فقه، استنباط احکام شرعی به کمک آن است و اگر خواستی بگو علم اصول، علم ادله فقه است<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. در اینکه واضع این علم کیست، در آن اختلاف وجود دارد؛ برخی محمد بن ادریس شافعی (متوفی 204) و گروهی هشام بن حکم شیعی (متوفی 179) که از شاگردان امام جعفر صادق(ع) بوده را واضع این علم می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | کتاب با ذکر و معرفی چهار منبع معتبر فقهی برای استنباط احکام شرعی آغاز می‌شود. قرآن، سنت، اجماع و عقل آن چهار مورد مذکورند که به‌وسیله آنها احکام شرعی ثابت می‌شوند. بحث از خصوصیات این امور را علم اصول می‌نامند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. هدف از علم اصول فقه، استنباط احکام شرعی به کمک آن است و اگر خواستی بگو علم اصول، علم ادله فقه است<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. در اینکه واضع این علم کیست، در آن اختلاف وجود دارد؛ برخی [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] (متوفی 204) و گروهی هشام بن حکم شیعی (متوفی 179) که از شاگردان [[امام جعفر صادق(ع)]] بوده را واضع این علم می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | ||
نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، مبادی عامه علم اصول را مطرح کرده و آن را به دو بخش مبادی عامه دلیل لفظی و مبادی عامه دلیل عقلی تقسیم نموده است. | نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، مبادی عامه علم اصول را مطرح کرده و آن را به دو بخش مبادی عامه دلیل لفظی و مبادی عامه دلیل عقلی تقسیم نموده است. | ||
| خط ۲۱: | خط ۵۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن کتاب. | متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||