۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) ') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
ساختار این کتاب بر اساس یک مقدمه و دوازده باب و خاتمه ترتیب یافته است. نویسنده هدف از نگارش این کتاب را بشارت مؤمنین از خلال جمع بین اخبار بشارت آمیز در خصوص شیعه و بیان معنای حقیقی مؤمن و شیعه دانسته است . <ref>متن، ص 3</ref> | ساختار این کتاب بر اساس یک مقدمه و دوازده باب و خاتمه ترتیب یافته است. نویسنده هدف از نگارش این کتاب را بشارت مؤمنین از خلال جمع بین اخبار بشارت آمیز در خصوص شیعه و بیان معنای حقیقی مؤمن و شیعه دانسته است . <ref>متن، ص 3</ref> | ||
در این کتاب به جنبه ولایت پیامبر اکرم (ص) و [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی (ع)]] و دیگر حضرات معصومان (ع) براساس باورهای تشیع اثنی‌عشری تکیه شده است. <ref>مقدمه چاپ جدید، ص 4</ref> | در این کتاب به جنبه ولایت پیامبر اکرم (ص) و [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی (ع)]] و دیگر حضرات معصومان(ع) براساس باورهای تشیع اثنی‌عشری تکیه شده است. <ref>مقدمه چاپ جدید، ص 4</ref> | ||
نویسنده علاوه بر بیان کردن معنای مؤمن و شیعه حقیقی <ref>دیباچه،چاپ اول، ص 1</ref> روح تشیع و جوهر تصوف و عرفان را در این اثر با استدلال و برهان ذکر کرده و همچنین اتحاد میان شریعت و طریقت و ظاهر و باطن را به شکل واضح بیان نموده است. <ref>دیباچه چاپ سوم، ص9</ref> او تمام مراتب سلوک از شریعت و طریقت را به طور ساده در این اثر ذکر کرده است . <ref>دیباچه چاپ دوم، ص 14</ref> | نویسنده علاوه بر بیان کردن معنای مؤمن و شیعه حقیقی <ref>دیباچه،چاپ اول، ص 1</ref> روح تشیع و جوهر تصوف و عرفان را در این اثر با استدلال و برهان ذکر کرده و همچنین اتحاد میان شریعت و طریقت و ظاهر و باطن را به شکل واضح بیان نموده است. <ref>دیباچه چاپ سوم، ص9</ref> او تمام مراتب سلوک از شریعت و طریقت را به طور ساده در این اثر ذکر کرده است . <ref>دیباچه چاپ دوم، ص 14</ref> | ||