جلاء القلوب من الأصداء الغينية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
[[رده:مقالات کامل شهریور ماه باقی زاده]] | [[رده:مقالات کامل شهریور ماه باقی زاده]] |
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۵
جلاء القلوب من الأصداء الغينية : ببيان احاطه عليه السلام بالعلوم الکونيه | |
---|---|
پدیدآوران | کتانی، محمد بن جعفر (نویسنده) عثمان، محمد (محقق) |
ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 1430-1429ق. = 2010-2009م. |
چاپ | چاپ يکم |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 2 |
کد کنگره | /ک2ج8 / 287/2 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جلاء القلوب من الأصداء الغينية تألیف محمد بن جعفر کتانی، در بیان این که پیامبر(ص) به همه علوم هستی احاطه و اشراف دارد.
اراده ازلی الهی قبل از ایجاد دیگر عوالم برآن قرار گرفته تا در مقام احدیت، انسان کامل را خلق کند و او را اصل و منبع جمیع عوالم خلقیه قرار داد و همه ذرات عالم را در امتداد انسان کامل آفرید.[۱]
در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است و قطب همه عالم است و آئینه تمام نمای خداست، و باتوجه بهاینکه خداوند به همه چیز دانا است، بر همین اساس گستره علم انسان کامل تا مرز اطلاع بر غیب، مشاهده ملکوت، و همه عوالم وجود توسعه دارد. و در واقع او جانشین اعظم الهی و وکیل بر عالم است که به او امور عالم تفویض شده است و به او گفته شده که به هر چیزی با اذن من تصرف و حکم نما.[۲]
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب