جلاء القلوب من الأصداء الغينية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''جلاء القلوب من الأصداء الغينية''' تألیف [[کتانی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر کتانی]]، در بیان اشراف داشتن پیامبر (ص) به همه علوم کون و مکان. | '''جلاء القلوب من الأصداء الغينية''' تألیف [[کتانی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر کتانی]]، در بیان اشراف داشتن پیامبر (ص) به همه علوم کون و مکان. | ||
اراده ازلی الهی قبل از ایجاد دیگر عوالم برآن قرار گرفته تا در مقام | |||
اراده ازلی الهی قبل از ایجاد دیگر عوالم برآن قرار گرفته تا در مقام احدیت، انسان کامل را خلق کند و او را اصل و منبع جمیع عوالم خلقیه قرار داد و همه ذرات عالم را در امتداد انسان کامل آفرید. | |||
در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است. | |||
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۵
جلاء القلوب من الأصداء الغينية : ببيان احاطه عليه السلام بالعلوم الکونيه | |
---|---|
پدیدآوران | کتانی، محمد بن جعفر (نویسنده) عثمان، محمد (محقق) |
ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 1430-1429ق. = 2010-2009م. |
چاپ | چاپ يکم |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 2 |
کد کنگره | /ک2ج8 / 287/2 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جلاء القلوب من الأصداء الغينية تألیف محمد بن جعفر کتانی، در بیان اشراف داشتن پیامبر (ص) به همه علوم کون و مکان.
اراده ازلی الهی قبل از ایجاد دیگر عوالم برآن قرار گرفته تا در مقام احدیت، انسان کامل را خلق کند و او را اصل و منبع جمیع عوالم خلقیه قرار داد و همه ذرات عالم را در امتداد انسان کامل آفرید.
در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است.
پانویس