۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
}} | }} | ||
'''ابوالحسن علی بن عبدالله بن عبدالجبار شاذلی مغربی''' (519-656ق)، قطب اول فرقه شاذلیه اهل تصوف است، | '''ابوالحسن علی بن عبدالله بن عبدالجبار شاذلی مغربی''' (519-656ق)، زاهدی نابینا، قطب اول فرقه شاذلیه اهل تصوف است، | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
ابوالحسن شاذلی خرقه تصوف را از چند نفر دریافت کرده است، که یکی از آنان، شیخ ابوالفتح واسطی الرفاعی است. رفاعی زا عبدالسلام بن مشیش الشریف الحسنی اجازه گرفته است. پس از کسب اجازه و تلبس به خرقه، شاذلی توانست با سیر و سلوک و تحمل ریاضت‌ها ، خود صاحب خرقه و مؤسس طریقه جدیدی به نام طریقه شاذلیه شود. | ابوالحسن شاذلی خرقه تصوف را از چند نفر دریافت کرده است، که یکی از آنان، شیخ ابوالفتح واسطی الرفاعی است. رفاعی زا عبدالسلام بن مشیش الشریف الحسنی اجازه گرفته است. پس از کسب اجازه و تلبس به خرقه، شاذلی توانست با سیر و سلوک و تحمل ریاضت‌ها ، خود صاحب خرقه و مؤسس طریقه جدیدی به نام طریقه شاذلیه شود. | ||
سند طریقه شاذلیه از چند طریق به علی‌بن ابی‌طالب(ع) می‌رسد، یکی از سندها به حسن بصری و از آن پس به علی‌بن ابی‌طالب(ع) و از علی‌بن ابی‌طالب(ع) به پیامبر (ص) می‌رسد. سند دیگر آن نیز پس از چندین واسطه به امام حسن مجتبی (ع) و پس از آن، به علی‌بن ابی‌طالب(ع) و به پیامبر اکرم (ص) ختم می‌شود. | سند طریقه شاذلیه از چند طریق به علی‌بن ابی‌طالب(ع) می‌رسد، یکی از سندها به حسن بصری و از آن پس به علی‌بن ابی‌طالب(ع) و از علی‌بن ابی‌طالب(ع) به پیامبر (ص) می‌رسد. سند دیگر آن نیز پس از چندین واسطه به امام حسن مجتبی (ع) و پس از آن، به علی‌بن ابی‌طالب(ع) و به پیامبر اکرم (ص) ختم می‌شود.<ref>ر.ک: شاهدی، سید محمد</ref> | ||
در اسکندریه از طریقه شاذلیه، در مصر سلسله‌های متعدد برآمدند؛ مثل بکریه، خواطریه، جوهریه، وفائیه، مکیه، هاشمیه، عفیفیه، قاسمیه، و در مغرب فرقه‌هایی مثل شیخیه، ناصریه، حبیبیه، یوسفیه و حتی در استانبول و رومانی صوفیان از این سلاسل وجود دارند.<ref> کهدویی، محمدکاظم، ص120</ref> | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
شیخ شاذلی در سال | شیخ شاذلی در سال 659ق در راه رفتن به حج، در صحراى عیذاب در مصر درگذشت و در نزدیکى همان وادى در حمیتره (صعید مصر) به خاک سپرده شد و قبر او زیارتگاه اهل طریقت شاذلیه گردید. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#کهدویی، محمدکاظم، عرفان و تصوف و نفوذ آن در هند و بنگلادش، قم، مجمع ذخایر اسلامی، چاپ اول، 1393 | |||
#[https://logii.ir/1397/10/29 شاهدی، سید محمد، طریقه شاذلیه (فصل دهم کتاب تصوف در غرب آفریقا)، مؤسسه بین‌المللی چراغ فروزان هدایت اندیشه] | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||