شيخ‌الإسلام عبدالله الأنصاري الهروي: مبادئه و آراءه الکلامية و الروحية 396 - 481ھ: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]] | [[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۳
| شيخ الإسلام عبدالله الأنصاري الهروي: مبادئه و آراءه الکلامية و الروحية 396 - 481ھ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | افغانی، محمد سعید عبدالمجید (نویسنده) |
| ناشر | جامعة الأزهر. کلية اصول الدين. قسم التوحيد و فلسفه |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | [--13] |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف8الف7 / 278/8 BP |
شيخ الإسلام عبدالله الأنصاري الهروي: مبادئه و آراءه الکلامية و الروحية 396 - 481ھ عنوان رساله دکترای محمد سعيد عبدالمجيد «سعيد أفغاني» بوده که در بخش توحید و فلسفه دانشکده توحید و اصول دین دانشگاه الازهر دفاع کرده و در همانجا در قالب یک کتاب یک جلدی به زبان عربی به چاپ رسیده است. موضوع این کتاب، همانطور که از عنوانش پیداست شخصیتها و فلسفه، کلام و عرفان است.
این اثر درباره شیخ اسماعیل عبدالله بن محمد انصاری هروی است که از شخصیتهای صوفی متولد هرات می‌باشد. این رساله مشتمل بر بیان زندگانی و نظریات کلامی وی، همچنین تصوف و حیات روحانی اوست.[۱]
نویسنده در ابتدای اثر به بیان شرایط جغرافیایی محل تولد هروی می‌پردازد و سپس احوالات پدر و خانواده وی را بیان می‌دارد. او سپس به ترتیب سالهای زندگانی اسماعیل... هروی اتفاقاتی که برای وی افتاده را شرح می‌دهد تا در سال 481 به وفات او می‌رسد.[۲] پس از رسیدن به وفاتش اندکی درباره مقبره، خانواده و مذهب وی صحبت می‌کند و سپس به بیان آثارش در سه بخش آثار خودنوشت، آثاری که شاگردانش از وی نوشته‌اند و آثار منسوب به وی می‌پردازد. پس از این مباحث، بحثهایی از قبیل نظریات کلامی او و تعاملش با شیعه و متعزله و ماتریدیه و اشاعره و... مطرح شده است.[۳] پس از این مباحث کلامی، نوبت به بحث از تصوفش، شیوه تصوف او، کتابهایش در این باب، مواعظش و... می‌رسد.[۴]
پانویس
منبع مقاله
مقدمه نویسنده و فهرست مطالب کتاب.