شرح خطبة البيان امام علي بن ابيطالب عليهالسلام: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10464J1.jpg | عنوان =شرح خطبة البيان امام علي بن ابيطا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''شرح خطبة البيان امام علي بن ابيطالب عليه السلام''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی با موضوع روایات و عرفان اسلامی، از محمد بن محمود دهدار شيرازي(947 – 1016 هجری) که با اهتمام و تحقیق محمدحسین اکبری ساوجی به چاپ رسیده است. | '''شرح خطبة البيان امام علي بن ابيطالب عليه السلام''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی با موضوع روایات و عرفان اسلامی، از [[فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود|محمد بن محمود دهدار شيرازي]](947 – 1016 هجری) که با اهتمام و تحقیق [[اکبری ساوی، محمد حسین|محمدحسین اکبری ساوجی]] به چاپ رسیده است. | ||
دهدار شیرازی در این اثر به شرح و بیان خطبه البیان حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) پرداخته است. خطبهای که امیرمؤمنان علی(ع) در آخرین روزهای عمر پربرکت خود در شهر بصره _و بنا به قولی در شهر کوفه_ برای مردم ایراد فرمودند که به گفته برخی آخرین خطبه حضرتش میباشد که به «خطبة البیان» مشهور است. جمعی از بزرگان با اختلاف در عبارات، این خطبه را به تفصیل و اختصار در کتب خود نقل فرمودهاند و برخی به واسطه بعضی از عبارات آن که بر خلاف سایر خطب و کلمات صادره از آن امام همام است، برداشت جعل و غلوّ کرده، در مقام انکار صدور برآمدهاند. غافل از اینکه بسیاری از عبارات آن آنگونه است که بیان آن جز از زبان معجز کلامالله ناطق متصور نیست.<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص10</ref> | [[فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود|دهدار شیرازی]] در این اثر به شرح و بیان خطبه البیان [[امام علی علیهالسلام|حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع)]] پرداخته است. خطبهای که [[امام علی علیهالسلام|امیرمؤمنان علی(ع)]] در آخرین روزهای عمر پربرکت خود در شهر بصره _و بنا به قولی در شهر کوفه_ برای مردم ایراد فرمودند که به گفته برخی آخرین خطبه حضرتش میباشد که به «خطبة البیان» مشهور است. جمعی از بزرگان با اختلاف در عبارات، این خطبه را به تفصیل و اختصار در کتب خود نقل فرمودهاند و برخی به واسطه بعضی از عبارات آن که بر خلاف سایر خطب و کلمات صادره از آن امام همام است، برداشت جعل و غلوّ کرده، در مقام انکار صدور برآمدهاند. غافل از اینکه بسیاری از عبارات آن آنگونه است که بیان آن جز از زبان معجز کلامالله ناطق متصور نیست.<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص10</ref> | ||
دهدار شیرازی مانند سایر شارحان این اثر، با بیانی تام و تمام، متشابهات این خطبه را به محکماتش ارجاع داده است.<ref>ر.ک: سخن مصحح کتاب، ص31</ref> غیر از این شرح، شروح دیگری نیز بر این خطبه نوشته شد که مصحح از آنها در صفحات 32 و 33 کتاب یاد میکند. | [[فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود|دهدار شیرازی]] مانند سایر شارحان این اثر، با بیانی تام و تمام، متشابهات این خطبه را به محکماتش ارجاع داده است.<ref>ر.ک: سخن مصحح کتاب، ص31</ref> غیر از این شرح، شروح دیگری نیز بر این خطبه نوشته شد که مصحح از آنها در صفحات 32 و 33 کتاب یاد میکند. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۱
شرح خطبة البيان امام علي بن ابيطالب عليهالسلام | |
---|---|
پدیدآوران | فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود (شارح) اکبری ساوی، محمد حسین (محقق) |
ناشر | صائب |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1380ش. |
چاپ | چاپ دوم |
شابک | 964-90027-7-4 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /خ36 ف2 / 39/5 BP |
شرح خطبة البيان امام علي بن ابيطالب عليه السلام عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی با موضوع روایات و عرفان اسلامی، از محمد بن محمود دهدار شيرازي(947 – 1016 هجری) که با اهتمام و تحقیق محمدحسین اکبری ساوجی به چاپ رسیده است.
دهدار شیرازی در این اثر به شرح و بیان خطبه البیان حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) پرداخته است. خطبهای که امیرمؤمنان علی(ع) در آخرین روزهای عمر پربرکت خود در شهر بصره _و بنا به قولی در شهر کوفه_ برای مردم ایراد فرمودند که به گفته برخی آخرین خطبه حضرتش میباشد که به «خطبة البیان» مشهور است. جمعی از بزرگان با اختلاف در عبارات، این خطبه را به تفصیل و اختصار در کتب خود نقل فرمودهاند و برخی به واسطه بعضی از عبارات آن که بر خلاف سایر خطب و کلمات صادره از آن امام همام است، برداشت جعل و غلوّ کرده، در مقام انکار صدور برآمدهاند. غافل از اینکه بسیاری از عبارات آن آنگونه است که بیان آن جز از زبان معجز کلامالله ناطق متصور نیست.[۱]
دهدار شیرازی مانند سایر شارحان این اثر، با بیانی تام و تمام، متشابهات این خطبه را به محکماتش ارجاع داده است.[۲] غیر از این شرح، شروح دیگری نیز بر این خطبه نوشته شد که مصحح از آنها در صفحات 32 و 33 کتاب یاد میکند.
پانویس
منبع مقاله
پیشگفتار کتاب.