مقامات الصوفية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''مقامات الصوفیة عند السالکین، الواصلین، المتمکنین'''، نوشته [[ابوالعزائم، محمد ماضی|محمد ماضی ابوالعزائم]](1356 - 1286ق) است. مصنف در این کتاب مقامات بزرگان صوفیه را در ضمن سه دسته از سالکان، واصلان و متمکنان- موضوع بندی کرده و از مقام سماع آغاز نموده است و به مقام محبت پایان می‌برد. وی با توجه به تفاوتی که عارفان میان حال و مقام گذارده و نخستین را در شمار موهبت‌ها نهاده‌اند -که بر دل آدمی می‌گذرد و بی‌تکلف به چنگ افتد- و دومی را از مکاسب برشمرده‌اند –که به مجاهدۀ سالک به دست می آید، کتابش را مختص مقامات ترتیب داده است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 9</ref> | '''مقامات الصوفیة عند السالکین، الواصلین، المتمکنین'''، نوشته [[ابوالعزائم، محمد ماضی|محمد ماضی ابوالعزائم]](1356 - 1286ق) است. مصنف در این کتاب مقامات بزرگان صوفیه را در ضمن سه دسته از سالکان، واصلان و متمکنان- موضوع بندی کرده و از مقام سماع آغاز نموده است و به مقام محبت پایان می‌برد. وی با توجه به تفاوتی که عارفان میان حال و مقام گذارده و نخستین را در شمار موهبت‌ها نهاده‌اند -که بر دل آدمی می‌گذرد و بی‌تکلف به چنگ افتد- و دومی را از مکاسب برشمرده‌اند –که به مجاهدۀ سالک به دست می آید، کتابش را مختص مقامات ترتیب داده است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 9</ref> | ||
[[ابوالعزائم، محمد ماضی|ابوالعزائم]] این کتاب را با هفت مقام اصلی از مقامات یقین، یعنی؛ توبه، صبر، زهد، توکل، رضا، شکر، محبت، سپس الحاق دوازده مقام تازه یعنی؛ سماع، تسلیم، تهذیب، یقظه، رعایت، مراقبت، اخلاص، رغبت، حرمت، ورع و ثقه ترتیب داده است. وی این مقامات را به حسب سه گروه سالکان، واصلان و متمکنان تقسیم‌بندی کرده و توضیح داده است. همینطور میان دو مقام تفویض و توکل و نیز ثقه و خوف جمع کرده است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 11</ref>مصنف مقامات را از ثمره های توحید می‌داند. توحید نیز به نوبۀ خود دارای دوازده مشهد است و هر مشهدی را مقام خاصی است و برای هر مقامی احوالی است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 13</ref> | [[ابوالعزائم، محمد ماضی|ابوالعزائم]] این کتاب را با هفت مقام اصلی از مقامات یقین، یعنی؛ توبه، صبر، زهد، توکل، رضا، شکر، محبت، سپس الحاق دوازده مقام تازه یعنی؛ سماع، تسلیم، تهذیب، یقظه، رعایت، مراقبت، اخلاص، رغبت، حرمت، ورع و ثقه ترتیب داده است. وی این مقامات را به حسب سه گروه سالکان، واصلان و متمکنان تقسیم‌بندی کرده و توضیح داده است. همینطور میان دو مقام تفویض و توکل و نیز ثقه و خوف جمع کرده است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 11</ref>مصنف مقامات را از ثمره های توحید می‌داند. توحید نیز به نوبۀ خود دارای دوازده مشهد است و هر مشهدی را مقام خاصی است و برای هر مقامی احوالی است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 13</ref><ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | ||
<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۸
| مقامات الصوفية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوالعزائم، محمد ماضی (نویسنده) |
| ناشر | دار الکتاب الصوفي |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1431ق. = 2010م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
مقامات الصوفیة عند السالکین، الواصلین، المتمکنین، نوشته محمد ماضی ابوالعزائم(1356 - 1286ق) است. مصنف در این کتاب مقامات بزرگان صوفیه را در ضمن سه دسته از سالکان، واصلان و متمکنان- موضوع بندی کرده و از مقام سماع آغاز نموده است و به مقام محبت پایان می‌برد. وی با توجه به تفاوتی که عارفان میان حال و مقام گذارده و نخستین را در شمار موهبت‌ها نهاده‌اند -که بر دل آدمی می‌گذرد و بی‌تکلف به چنگ افتد- و دومی را از مکاسب برشمرده‌اند –که به مجاهدۀ سالک به دست می آید، کتابش را مختص مقامات ترتیب داده است.[۱]
ابوالعزائم این کتاب را با هفت مقام اصلی از مقامات یقین، یعنی؛ توبه، صبر، زهد، توکل، رضا، شکر، محبت، سپس الحاق دوازده مقام تازه یعنی؛ سماع، تسلیم، تهذیب، یقظه، رعایت، مراقبت، اخلاص، رغبت، حرمت، ورع و ثقه ترتیب داده است. وی این مقامات را به حسب سه گروه سالکان، واصلان و متمکنان تقسیم‌بندی کرده و توضیح داده است. همینطور میان دو مقام تفویض و توکل و نیز ثقه و خوف جمع کرده است.[۲]مصنف مقامات را از ثمره های توحید می‌داند. توحید نیز به نوبۀ خود دارای دوازده مشهد است و هر مشهدی را مقام خاصی است و برای هر مقامی احوالی است.[۳][۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب