۱٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
نویسنده، انگیزه خود از شرح حدیث عنوان بصری را این‌گونه توضیح می‌دهد: «... با توجه به تأکید بلیغ اولیای سلف و ادلای طریق بر تحفظ و مداومت بر عمل به حدیث شریف عنوان بصری از حضرت امام جعفر صادق(ع)، به‌عنوان ره‌توشه سفر الی الله و ارتقا به اعلی ذروه مراتب قرب و لقای حضرت احدیت و به‌عنوان اصول موضوعه و قوانین مدونه طریق، این حدیث شریف را سرلوحه مباحث اخلاقی و مواعظ سلوکی قرار دادیم»<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص24</ref>. | نویسنده، انگیزه خود از شرح حدیث عنوان بصری را این‌گونه توضیح می‌دهد: «... با توجه به تأکید بلیغ اولیای سلف و ادلای طریق بر تحفظ و مداومت بر عمل به حدیث شریف عنوان بصری از حضرت امام جعفر صادق(ع)، به‌عنوان ره‌توشه سفر الی الله و ارتقا به اعلی ذروه مراتب قرب و لقای حضرت احدیت و به‌عنوان اصول موضوعه و قوانین مدونه طریق، این حدیث شریف را سرلوحه مباحث اخلاقی و مواعظ سلوکی قرار دادیم»<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص24</ref>. | ||
مطالب مطروحه در این کتاب که در ضمن فصل‌ها و مجالس مختلف عرضه می‌گردد، یا مطابق و یا قریب به مبانی و افکار و ممشای نویسنده در شرح مضامین حدیث شریف می‌باشد. سبک نگارش کتاب گرچه با صرف شرح حدیث عنوان بصری قدری فاصله گرفته است و مطالبی خارج از محدوده عرفی و تعریف‌شده اصطلاح تألیف بر آن افزوده شده است، لیکن خواننده تناسب مفید و غیر مانع از اندراج مطالب را در آن خواهد یافت<ref>ر.ک: همان</ref>. | مطالب مطروحه در این کتاب که در ضمن فصل‌ها و مجالس مختلف عرضه می‌گردد، یا مطابق و یا قریب به مبانی و افکار و ممشای نویسنده در شرح مضامین حدیث شریف می‌باشد. سبک نگارش کتاب گرچه با صرف شرح حدیث عنوان بصری قدری فاصله گرفته است و مطالبی خارج از محدوده عرفی و تعریف‌شده اصطلاح تألیف بر آن افزوده شده است، لیکن خواننده تناسب مفید و غیر مانع از اندراج مطالب را در آن خواهد یافت<ref>ر.ک: همان</ref>. در ابتدای کتاب، متن حدیث شریف و ترجمه آن از کتاب نفیس روح مجرد ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص43</ref>، سپس در هشت مجلس عبارات حدیث شرح شده است. | ||
در ابتدای کتاب، متن حدیث شریف و ترجمه آن از کتاب نفیس روح مجرد ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص43</ref>، سپس در هشت مجلس عبارات حدیث شرح شده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||