بیدآبادی، محمد بن محمدرفیع: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
}}
}}


'''بیدآبادی، محمد بن محمدرفیع''' (متوفای 1198ق)، فقیه، حکیم، عارف قرن دوازدهم
'''بیدآبادی، محمد بن محمدرفیع''' (متوفای 1198ق)، فقیه، حکیم و عارف قرن دوازدهم.




== ولادت ==
==ولادت==
پدرش مولی محمدرفیع از زاهدان و مجتهدان گیلان و مازندران بود که به اصفهان رفت و در محله بیدآباد این شهر ساکن شد. آقا محمد در آنجا به دنیا آمد و شهرتش به سبب اقامت طولانی او در بیدآباد است.<ref>سید عرب، حسن، ص127</ref>
محمد بن محمدرفیع بیدآبادی، در اصفهان در محله بیدآباد به دنیا آمد<ref>ر.ک: سید عرب، حسن، ص127</ref>.
دوران زندگی بیدآبادی در بحرانی‌ترین لحظات تاریخی ایران سپری شده، اوائل عمر وی مقارن با سقوط صفوی(1135ق) و روی کار آمدن افاغنه بوده است.<ref> صدرایی خویی، علی، ص16</ref>
دوران زندگی بیدآبادی در بحرانی‌ترین لحظات تاریخی ایران سپری شده، اوائل عمر وی مقارن با سقوط صفویه (1135ق) و روی کار آمدن افاغنه بوده است<ref>ر.ک: صدرایی خویی، علی، ص16</ref>.
 
== تحصیلات ==


==جایگاه علمی==
استادان وی در معقول و منقول، [[ملا عبدالله حکیم]] (متوفای 1162) و [[میرزا محمدتقی الماسی]] (متوفای 1159) بودند.
استادان وی در معقول و منقول، [[ملا عبدالله حکیم]] (متوفای 1162) و [[میرزا محمدتقی الماسی]] (متوفای 1159) بودند.
اساساً اهمیت ویژه بیدآبادی در انتقال میراث فلسفی ملاصدرا به نسل پس از خود است، بنابراین، بیدآبادی را می‌توان احیاکننده و مروج فلسفه ملاصدرا دانست، هر چند بیش‌تر در عرفان بروز و ظهور کرده است.
اساساً اهمیت ویژه بیدآبادی در انتقال میراث فلسفی ملاصدرا به نسل پس از خود است، بنابراین، بیدآبادی را می‌توان احیاکننده و مروج فلسفه ملاصدرا دانست، هرچند بیش‌تر در عرفان بروز و ظهور کرده است.
بیدآبادی در عرفان، مرید سید قطب‌الدین نیریزی (۱۱۰۰ـ ۱۱۷۳)، از ارکان سلسله ذهبیه، بود و پس از مرگ او قطب این سلسله شد.  
بیدآبادی در عرفان، مرید سید قطب‌الدین نیریزی (۱۱۰۰ـ۱۱۷۳)، از ارکان سلسله ذهبیه، بود و پس از مرگ او قطب این سلسله شد.  
تبحُرّ وی در علم کیمیا نیز ادعا شده است.
تبحُرّ وی در علم کیمیا نیز ادعا شده است.
 
بیدآبادی در فقه قائل به وجوب نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان(ع) بود.  
بیدآبادی در فقه قائل به وجوب نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان علیه‌السلام بود، و چون در اصفهان نماز جمعه برگزار می‌شد، برای رعایت فاصله لازم بین دو نماز جمعه، به روستای رِنان در بلوک ماربین می‌رفت و در آن‌جا اقامه نماز جمعه می‌کرد.  
برخی او  را در زمره مخالفان نظریه اجتهاد و مدافعان نظریه اخباری نام برده‌اند.
همچنین، خوانساری به نقل از منیة المرتاد میرزا محمد اخباری، بیدآبادی را در زمره مخالفان نظریه اجتهاد و مدافعان نظریه اخباری نام برده است.


بیدآبادی به توجهی که حکومت وقت به وی می‌کرد بی‌اعتنا بود، و اموالی را که به رسم هدیه برای او می‌فرستادند، نمی‌پذیرفت.
بیدآبادی به توجهی که حکومت وقت به وی می‌کرد بی‌اعتنا بود، و اموالی را که به رسم هدیه برای او می‌فرستادند، نمی‌پذیرفت.
خط ۸۱: خط ۷۹:




==پانويس ==
==پانویس ==
<references />
<references />


خط ۹۴: خط ۹۲:
[[حسن دل]]
[[حسن دل]]


[[تذکرة السالکين (نامه‌های عرفانی آقا محمد بیدآبادی)]]
[[تذکرة السالکین (نامه‌های عرفانی آقا محمد بیدآبادی)]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
۱٬۴۸۲

ویرایش