جستجو در تصوف ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR26367J1.jpg | عنوان =جستجو در تصوف ایران | عنوان‌های د...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}
       
       
    '''جستجو در تصوف ایران''' اثر عبدالحسین زرین‌کوب، کتابی است در زمینه تاریخ تصوف ایران و شرح احوال صوفیان این دیار که عمده مندرجات آن، پیرامون مهد تصوف، صوفیه خراسان، امام غزالی و برادرش، مکتب بغداد، ماجرای حلاج و شبلی، باباطاهر و عین‌القضات، پیران پارسی، شعر صوفیه (سنائی و عطار)، دنیای مولانا جلال‌الدین، شعر صوفیه بعد از مولانا و اهل ملامت و فتیان می‌باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1- 379</ref>.
    '''جستجو در تصوف ایران'''، اثر عبدالحسین زرین‌کوب، کتابی است در زمینه تاریخ تصوف ایران و شرح احوال صوفیان این دیار که عمده مندرجات آن، پیرامون مهد تصوف، صوفیه خراسان، امام غزالی و برادرش، مکتب بغداد، ماجرای حلاج و شبلی، باباطاهر و عین‌القضات، پیران پارسی، شعر صوفیه (سنایی و عطار)، دنیای مولانا جلال‌الدین، شعر صوفیه بعد از مولانا و اهل ملامت و فتیان می‌باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1-379</ref>.


    هدف نویسنده از نگارش کتاب، بازنمایاندن ارزش و اهمیت تصوف در افق فرهنگ ایرانی است. زرین‌کوب معتقد است به رغم پاره‌ای عناصر منحط و آمیخته به خرافات که در جای‌جای تعالیم برخی از صوفیه به چشم می‌خورد، باز تصوف در زمینه اخلاق و تربیت و در برخورد با واقعیت‌های اجتماعی، بینش و جهش متعالی و انسان‌دوستانه‌ای به یک بخش عمده از فرهنگ ایرانی بخشیده است که آن همه را نمی‌توان به ‌خاطر پاره‌ای جهات منفی که در آن هست، کم‌ارج شمرد. زرین‌کوب بر این باور است که بدون جستجو در تصوف ایران، آشنایی با همه افق‌های ناشناخته فرهنگ ایرانی ناتمام خواهد بود. او حتی دنیای اسلام را نیز در جمله ابعاد گسترده‌ای که دارد بدون شناخت ویژگی‌های این بُعد انسانی آن یعنی تصوف، به‌درستی قابل ارزیابی نمی‌داند<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه منفی سه- یک</ref>.
    هدف نویسنده از نگارش کتاب، بازنمایاندن ارزش و اهمیت تصوف در افق فرهنگ ایرانی است. زرین‌کوب معتقد است به‌رغم پاره‌ای عناصر منحط و آمیخته به خرافات که در جای‌جای تعالیم برخی از صوفیه به چشم می‌خورد، باز تصوف در زمینه اخلاق و تربیت و در برخورد با واقعیت‌های اجتماعی، بینش و جهش متعالی و انسان‌دوستانه‌ای به یک بخش عمده از فرهنگ ایرانی بخشیده است که آن همه را نمی‌توان به‌خاطر پاره‌ای جهات منفی که در آن هست، کم‌ارج شمرد. زرین‌کوب بر این باور است که بدون جستجو در تصوف ایران، آشنایی با همه افق‌های ناشناخته فرهنگ ایرانی ناتمام خواهد بود. او حتی دنیای اسلام را نیز در جمله ابعاد گسترده‌ای که دارد بدون شناخت ویژگی‌های این بُعد انسانی آن، یعنی تصوف، به‌درستی قابل ارزیابی نمی‌داند<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۴۳: خط ۴۳:
    [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
      [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
      [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۳

    جستجو در تصوف ایران
    جستجو در تصوف ایران
    پدیدآورانزرین‌کوب، عبدالحسین (نویسنده)
    ناشرامیر کبیر
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1376ش.
    چاپچاپ پنجم
    شابک964-00-0239-9
    موضوعتصوف - ایران - تاریخ
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏ز‎‏4‎‏ / 277 BP

    جستجو در تصوف ایران، اثر عبدالحسین زرین‌کوب، کتابی است در زمینه تاریخ تصوف ایران و شرح احوال صوفیان این دیار که عمده مندرجات آن، پیرامون مهد تصوف، صوفیه خراسان، امام غزالی و برادرش، مکتب بغداد، ماجرای حلاج و شبلی، باباطاهر و عین‌القضات، پیران پارسی، شعر صوفیه (سنایی و عطار)، دنیای مولانا جلال‌الدین، شعر صوفیه بعد از مولانا و اهل ملامت و فتیان می‌باشد[۱].

    هدف نویسنده از نگارش کتاب، بازنمایاندن ارزش و اهمیت تصوف در افق فرهنگ ایرانی است. زرین‌کوب معتقد است به‌رغم پاره‌ای عناصر منحط و آمیخته به خرافات که در جای‌جای تعالیم برخی از صوفیه به چشم می‌خورد، باز تصوف در زمینه اخلاق و تربیت و در برخورد با واقعیت‌های اجتماعی، بینش و جهش متعالی و انسان‌دوستانه‌ای به یک بخش عمده از فرهنگ ایرانی بخشیده است که آن همه را نمی‌توان به‌خاطر پاره‌ای جهات منفی که در آن هست، کم‌ارج شمرد. زرین‌کوب بر این باور است که بدون جستجو در تصوف ایران، آشنایی با همه افق‌های ناشناخته فرهنگ ایرانی ناتمام خواهد بود. او حتی دنیای اسلام را نیز در جمله ابعاد گسترده‌ای که دارد بدون شناخت ویژگی‌های این بُعد انسانی آن، یعنی تصوف، به‌درستی قابل ارزیابی نمی‌داند[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص1-379
    2. ر.ک: مقدمه، ص4

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها