تفسير من وحي القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:
    [[فضل‌الله، سید محمدحسین]] (نویسنده)
    [[فضل‌الله، سید محمدحسین]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏
    | کد کنگره =‏
    | موضوع =
    | موضوع =
    خط ۱۵: خط ۱۵:
    مؤسسة العلامة المرجع السید محمد حسین فضل الله رضوان الله علیه  
    مؤسسة العلامة المرجع السید محمد حسین فضل الله رضوان الله علیه  
    | مکان نشر =لبنان - بیروت  
    | مکان نشر =لبنان - بیروت  
    | سال نشر = 1439ق.   = 2018م.  
    | سال نشر = 1439ق. = 2018م.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE68237AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE68237AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ سوم
    | چاپ =چاپ سوم  
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =20    
    | تعداد جلد =20  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =68237
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =68237
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    }}
    }}
       
       
    '''تفسیر من وحی القرآن''' اثر [[فضل‌الله، سید محمدحسین|سید محمدحسین فضل‌الله]] (1314- 1389ش) از تفاسیر علمى، ارشادى و تربیتى است، که به روش نوین به سبک تفسیر اجتماعی مطالب را ارائه داده است؛ با این توضیح که دیدگاه اهل‌بیت (ع) را مطرح مى‌نماید.
    '''تفسير من وحي القرآن،''' اثر [[فضل‌الله، سید محمدحسین|سید محمدحسین فضل‌الله]] (1314-1389ش)، از تفاسیر علمى، ارشادى و تربیتى است، که به روش نوین به سبک تفسیر اجتماعی، با تکیه بر دیدگاه اهل‌بیت(ع)، نگاشته شده است.
    ==نسخه‌ها==
    این اثر تا کنون از نظر محتوایی سه تطور داشته که به نوعی سه نسخۀ متفاوت آن بشمار می‌آید. هر کدام از نسخه‌ها دارای ویژگی‌هایی است که بدین شرح است:
     
    نسخه اول سلسله درس‌های تفسیری مفسر است. در این نسخه بیشتر به بعد اجتماعی قرآن تمرکز شده است. در آن نیز به بنیانگذاری حرکت اسلامی در صدر اسلام توسط قرآن و اصلاح مشکلات اخلاقی و فکری مشرکان مکه و اهل کتاب مدینه توجه شده است. چون مفسر نخست مطالب را در کلاس درس تفسیر برای شاگردان، طلاب و فضلا مطرح می‌کرده کمتر به نقل قول آرای تفسیری مفسران گذشته پرداخته است.<ref>مقدمه چاپ اول، ج1، ص27.</ref>.
     
    نسخه دوم همان نسخه اول است که توسط مفسر ویرایش و پیرایش شده و مطالب لازمی به آن اضافه شده است. مهمترین ویژگی این نسخه آن است که به آرای تفسیری [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن|المیزان]] توجه ویژه شده و آنها مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. <ref>مقدمه چاپ دوم، ج1، ص20.</ref>.  


    نسخه سوم چند ویژگی دارد که عبارتند از:  
    آنچه ملاحظه می‌کنید طبع سوم (به‌لحاظ تغییر در شکل و محتوا، نه به‌لحاظ تعداد چاپ) از تفسیر مزبور است با ویژگی‌های زیر:  


    #توسط مفسر نکات اضافی و مطالب سودمندی به مناسبت‌های گوناگون به نسخه دوم اضافه شده است. این اضافات تا نزدیک به وفات وی ادامه داشت. اضافات مذکور در چند مرحله به این اثر ملحق گردیده است که بدین شرح است:
    #اشتمال بر نکات اضافی و مطالب سودمندی توسط مفسر. این اضافات که تا نزدیک به وفات وی ادامه داشته، در چند مرحله به این اثر ملحق گردیده است.  
    #شناسایی جایگاه دقیق تعلیقات و درج آنها در جای خود.
    #استفاده از دو رنگ برای فونت آیات و متن تفسیر و مباحث واژه‌شناسی.  
    #نمایه‌سازی مطالب.
    #با اینکه نسخه جدید دو هزار صفحه افزایش مطلب داشته است، ولی تعداد مجلدات نه‌تنها افزایش نیافته، بلکه کاهش یافته و از بیست‌وچهار جلد به بیست جلد رسیده است. این کاهش حجم به‌خاطر صفحه‌پردازی دقیق نسخه است که از فضای سفید و خالی اطراف صفحه بیشترین استفاده شده بی‌آنکه به آسانی مطالعه آسیبی برسد. این کار نیز به تأیید مفسر رسیده است.
    #تخریج روایات.
    #اضافه شدن برخی از مباحث فقهی مفسر، در ذیل آیات فقهی تحت اشراف خود ایشان<ref>ر.ک: مقدمه چاپ سوم، ج1، ص9-10.</ref>.
    #مستندسازی آرای مفسران و دانشمندان مندرج در متن.
    #ذکر منابع و مصادر مطالب.  
    #استفاده از رنگ برای فونت آیات و متن تفسیر و مباحث واژه‌شناسی.  
    #با اینکه نسخه جدید دو هزار صفحه افزایش مطلب داشته است ولی تعداد مجلدات نه تنها افزایش نیافته بلکه کاهش یافته و از بیست‌وچهار جلد به بیست جلد رسیده است. این کاهش حجم بخاطر صفحه‌پردازی دقیق نسخه است که از فضای سفید و خالی اطراف صفحه بیشترین استفاده نموده‌اند بدون اینکه به آسانی مطالعه آسیبی برسد. این کار نیز به تایید مفسر رسید.
    #برخی از اضافات ذیل آیات چون بحث فقهی بدنبال داشت. لازم بود با نظرات فقهی مفسر هماهنگ باشد. و اینکار در زمان حیات ایشان با نظارت وی انجام شد.<ref>مقدمه چاپ سوم هیئت علمی مؤسسه تراث علامه مرجع سید محمدحسین، ج1، ص9 -10.</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۵۳: خط ۴۱:


    ==منابع مقاله==  
    ==منابع مقاله==  
    مقدمه چاپ اول و دوم مفسر و مقدمه چاپ سوم هیئت علمی موسسه تراث علامه مرجع سید محمدحسین فضل¬الله.  
    مقدمه چاپ سوم.  


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۶۵: خط ۵۳:
    [[رده:مقالات تیر 01 مرتضایی]]
    [[رده:مقالات تیر 01 مرتضایی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۲

    تفسیر من وحی القرآن
    تفسير من وحي القرآن
    پدیدآورانفضل‌الله، سید محمدحسین (نویسنده)
    ناشردار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع مؤسسة العلامة المرجع السید محمد حسین فضل الله رضوان الله علیه
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1439ق. = 2018م.
    چاپچاپ سوم
    زبانعربی
    تعداد جلد20
    کد کنگره
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسير من وحي القرآن، اثر سید محمدحسین فضل‌الله (1314-1389ش)، از تفاسیر علمى، ارشادى و تربیتى است، که به روش نوین به سبک تفسیر اجتماعی، با تکیه بر دیدگاه اهل‌بیت(ع)، نگاشته شده است.

    آنچه ملاحظه می‌کنید طبع سوم (به‌لحاظ تغییر در شکل و محتوا، نه به‌لحاظ تعداد چاپ) از تفسیر مزبور است با ویژگی‌های زیر:

    1. اشتمال بر نکات اضافی و مطالب سودمندی توسط مفسر. این اضافات که تا نزدیک به وفات وی ادامه داشته، در چند مرحله به این اثر ملحق گردیده است.
    2. استفاده از دو رنگ برای فونت آیات و متن تفسیر و مباحث واژه‌شناسی.
    3. با اینکه نسخه جدید دو هزار صفحه افزایش مطلب داشته است، ولی تعداد مجلدات نه‌تنها افزایش نیافته، بلکه کاهش یافته و از بیست‌وچهار جلد به بیست جلد رسیده است. این کاهش حجم به‌خاطر صفحه‌پردازی دقیق نسخه است که از فضای سفید و خالی اطراف صفحه بیشترین استفاده شده بی‌آنکه به آسانی مطالعه آسیبی برسد. این کار نیز به تأیید مفسر رسیده است.
    4. اضافه شدن برخی از مباحث فقهی مفسر، در ذیل آیات فقهی تحت اشراف خود ایشان[۱].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه چاپ سوم، ج1، ص9-10.

    منابع مقاله

    مقدمه چاپ سوم.

    وابسته‌ها