تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ')
    خط ۸: خط ۸:
    [[عبده، محمد]] (محاضر)
    [[عبده، محمد]] (محاضر)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي  
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏ت‎‏7 / 98 BP  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏ت‎‏7 / 98 BP  
    | موضوع =تفاسير اهل سنت - قرن 14
    | موضوع =تفاسير اهل سنت - قرن 14

    نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۰

    تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار
    تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار
    پدیدآورانمحمد رشید رضا (نویسنده) عبده، محمد (محاضر)
    عنوان‌های دیگرتفسير المنار
    ناشردار المعرفة
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر1414ق. = 1993م.
    چاپچاپ يکم
    موضوعتفاسير اهل سنت - قرن 14 تفاسير - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد12
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏ت‎‏7 / 98 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار اثر محمد رشیدرضا تفسیری است جامع ولی ناتمام در 12 جلد که به آیه 53 سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه 126 سوره نساء به انشای شیخ محمد عبده (متوفی 1323) و املای سید رشید رضا (متوفی 1354) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ محمد عبده، آن را تا سوره یوسف ادامه داد[۱].

    شیخ محمد عبده دروس تفسیرش را در طول 6 سال در الازهر ارائه می‌کرد و رشید رضا آنچه را از او فرا می‌گرفت می‌نگاشت؛ سپس با مشاوره و گفتگو با استاد، مطالبی بر آن می‌افزود و بعد از تصحیح و تهذیب آن توسط استاد، آن را در مجله المنار به چاپ می‌رساند[۲].

    ویژگی تفسیر حاضر، آن است که محمد عبده در تفسیر خود، یک روش و برنامه تربیتی برای امت اسلامی ترسیم می‌کند و پایه‌های استوار آن را مشخص می‌سازد و مسلمانان را به آراسته شدن به آداب و اخلاق قرآنی، همچون شجاعت، کرامت و حفظ ارزش‌ها، فرا می‌خواند و با جمود فکری فقها و تقلید از آنان و مقدم داشتن مذاهب فکری آنان بر قرآن و سنت- به عنوان مرجع اول قانونگذاری- مخالفت می‌ورزد و مسلمانان را به بکارگیری عقل و تفکراتشان فرا می‌خواند[۳].

    توجه کردن به مشکلات کنونی مسلمانان، بررسی علل عقب ماندگی جامعه اسلامی، امکان ساخت جامعه‌ای قوی، برانگیختن امت به یک انقلاب قرآنی علیه اوضاع عقب مانده خویش، برخورد درست علمی با زندگی، عنایت کامل به ضرورت تأمین اسباب و علل تمدن اسلامی، برخورد با دشمنان، پاسخگویی به تهاجمات فکری استعمارگران که بر اعتقادات و تاریخ و تمدن و بزرگان اسلامی شبیخون زده‌اند- با ادله‌ای علمی و حقایق تاریخی- و بطلان تفکر آنان از ریشه، از ویژگی‌های این تفسیر است[۴].

    پانویس

    1. معرفت، محمدهادی، ج2، ص483- 484
    2. همان، ص484
    3. همان
    4. همان

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. معرفت، محمدهادی، «تفسیر و مفسران»، کتابخانه مدرسه فقاهت

    وابسته‌ها