عرفان نظری: تحقیقی در سیر تکاملی و اصول و مسائل تصوف: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16780 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =06745 | | کد پدیدآور =06745 | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات تیرماه 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیرماه 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] |
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۷
عرفان نظری: تحقیقی در سیر تکاملی و اصول و مسائل تصوف | |
---|---|
پدیدآوران | یثربی، سید یحیی (نویسنده) |
ناشر | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز انتشارات |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1372ش. |
چاپ | چاپ یکم |
موضوع | عرفان تصوف |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ی2ع4 / 286 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عرفان نظری اثر سید یحیی یثربی، تحقیقی است در سیر تکاملی و اصول و مسائل تصوف.
هدف این اثر، آموزش اصول عرفان نظری و آشنایی با پیدایش و سیر تکاملی آن بوده و در تألیف آن، نکات زیر رعایت شده است:
- کتاب به دو بخش جداگانه تقسیم شده است. در بخش اول، پیدایش و سیر تکاملی عرفان اسلامی و در بخش دوم، مبانی و اصول و مسایل عرفان نظری، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
- در بخش دوم، متنی مختصر و در عین حال جامع، مبنای مباحث قرار گرفته است. این متن، مقدمه قیصری بر شرح تائیه ابن فارض است. قیصری که یکی از شارحان بزرگ مکتب ابن عربی است، این اثر را به منظور معرفی اصول و مسائل عرفان نوشته است و نویسنده در شرح آن، از متون معتبر عرفان اسلامی و از تعالیم بزرگان این فن، سود جسته است. وی برای مزید فایده، مخصوصا برای دانشجویان فلسفه و الهیات و طلاب حوزهها، ابتدا متن رساله را نقل کرده و پس از ترجمه، به شرح و تفسیر مطالب پرداخته است، تا علاقمندان عرفان، ضمن آموزش اصول و مسائل این کتب، با متنی از متون معتبر آشنا شده، برای استفاده از متون دیگر، آماده گردند[۱].
پانویس
- ↑ مقدمه، ص17
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.