بهبهانی، محمود بن محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
|-
|-
|نام‎های دیگر  
|نام‎های دیگر  
| data-type="authorOtherNames" |آقا محمود بن آقا محمدعلي بن وحيد بهبهاني
| data-type="authorOtherNames" |آقا محمود بن آقا محمدعلی بن وحید بهبهانی


آل‌آقا، محمود بن محمدعلي
آل‌آقا، محمود بن محمدعلی


|-
|-
خط ۲۹: خط ۲۹:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[غنا، موسيقي]]
| data-type="authorWritings" |[[غنا، موسیقی]]


[[فضايح الصوفية؛ بضميمه تنبيه الغافلين و ايقاظ الراقدين]]
[[فضایح الصوفیة؛ بضمیمه تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۴۱: خط ۴۱:


==ولادت==
==ولادت==
محمود بن محمدعلی بن وحید بهبهانی، چهارمین پسر محمدعلی بهبهانی است که در سال 1200 قمری در کرمانشاه متولد شد.<ref>ر.ک: بهبهاني، محمدجعفر بن محمدعلي، فضايح الصوفية، مقدمه کتاب، ص13</ref>
محمود بن محمدعلی بن وحید بهبهانی، چهارمین پسر محمدعلی بهبهانی است که در سال 1200 قمری در کرمانشاه متولد شد.<ref>ر.ک: بهبهانی، محمدجعفر بن محمدعلی، فضایح الصوفیة، مقدمه کتاب، ص13</ref>


==روحیات و اوصاف==
==روحیات و اوصاف==
خط ۵۴: خط ۵۴:


==هجرت==
==هجرت==
وى‌پس ازاتمام مدارج علمى به نهاوند رفت؛ اولاد و احفادى نيز از او در آن سامان به يادگار مانده است، كه در ميان ايشان چهرۀ علمى نيز يافت مى‌شود. لكن پس از مدّتى نهاوند را به سوى قم ترك گفته، واز آنجا راهى تهران شد. از آن رو كه جامع مرتبۀ فقاهت وب شرافت در نسب بود به خوبى مورد توجّه عامه مردم وحكومت وقت قرار گرفت به عنوان عالم اوّل تهران شناخته شد. مدرسه ومسجد با عظمت «آقا محمود» واقع در اوّل بازارچۀ مروى از سمت پامنار يادگار آن دوران است.<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>
وى‌پس ازاتمام مدارج علمى به نهاوند رفت؛ اولاد و احفادى نیز از او در آن سامان به یادگار مانده است، که در میان ایشان چهرۀ علمى نیز یافت مى‌شود. لکن پس از مدّتى نهاوند را به سوى قم ترک گفته، واز آنجا راهى تهران شد. از آن رو که جامع مرتبۀ فقاهت وب شرافت در نسب بود به خوبى مورد توجّه عامه مردم وحکومت وقت قرار گرفت به عنوان عالم اوّل تهران شناخته شد. مدرسه ومسجد با عظمت «آقا محمود» واقع در اوّل بازارچۀ مروى از سمت پامنار یادگار آن دوران است.<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>


با توجه به اینکه کلمات از 350 بالاتر می زند درباره نسبت تصوف به وی در صفحات 18 تا 24 کتاب بخوانید. مقاله را به دلیل زیادی کلمات برگشت نزنید و این عبارات قرمز رنگ را حذف کنید تقریبا 350 کلمه خواهد شد.
با توجه به اینکه کلمات از 350 بالاتر می زند درباره نسبت تصوف به وی در صفحات 18 تا 24 کتاب بخوانید. مقاله را به دلیل زیادی کلمات برگشت نزنید و این عبارات قرمز رنگ را حذف کنید تقریبا 350 کلمه خواهد شد.


==آثار==
==آثار==
#اصول دين.  
#اصول دین.  
#انموذج الرجال (كلام).  
#انموذج الرجال (کلام).  
#تحفة السلاطين \تحفة الملوك«تاريخ ائمه عليهم السلام».  
#تحفة السلاطین \تحفة الملوک«تاریخ ائمه علیهم السلام».  
#التحفة الناصريّة.  
#التحفة الناصریّة.  
#تنبيه الغافلين وايقاظ الراقدين (كتاب حاضر).  
#تنبیه الغافلین وایقاظ الراقدین (کتاب حاضر).  
#الجُنّة الواقية (اخلاق).  
#الجُنّة الواقیة (اخلاق).  
#جوابات ثلاث مسائل.  
#جوابات ثلاث مسائل.  
#حواشى نقد الرجال.  
#حواشى نقد الرجال.  
#ديوان غزليّات [فارسى].  
#دیوان غزلیّات [فارسى].  
#ديوان بهبهانى \ديوان آقا محمود كرمانشاهى.  
#دیوان بهبهانى \دیوان آقا محمود کرمانشاهى.  
#رجال آقا محمود كرمانشاهى.
#رجال آقا محمود کرمانشاهى.
#رساله در اصول فقه.  
#رساله در اصول فقه.  
#رساله در خمس وزكاة وحج.  
#رساله در خمس وزکاة وحج.  
#رساله در صلاة.
#رساله در صلاة.
#رسالة فى الغناء.  
#رسالة فى الغناء.  
#ساقى نامه.  
#ساقى نامه.  
#سبيل الرشاد.  
#سبیل الرشاد.  
#سبيل النجاة.  
#سبیل النجاة.  
#شرح حديث بساط.  
#شرح حدیث بساط.  
#شرح دعاى سمات.  
#شرح دعاى سمات.  
#شرح مفاتيح الشرايع (فقه).  
#شرح مفاتیح الشرایع (فقه).  
#عكوس الشموس (فقه).  
#عکوس الشموس (فقه).  
#الفصول الأربعة.  
#الفصول الأربعة.  
#الفقه الاستدلالى.  
#الفقه الاستدلالى.  
#كشف الحُجُب.  
#کشف الحُجُب.  
#منتخب الصواعق (تاريخ).  
#منتخب الصواعق (تاریخ).  
#مُهمّات الاحكام.  
#مُهمّات الاحکام.  
#مُهيج الاشواق \معجون الهى.  
#مُهیج الاشواق \معجون الهى.  
#النُخبة الوجيزة.  
#النُخبة الوجیزة.  
#هداية الطالبين وارشاد الراغبين.<ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref>
#هدایة الطالبین وارشاد الراغبین.<ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۹۴: خط ۹۴:


==منبع مقاله==
==منبع مقاله==
#بهبهاني، محمدجعفر بن محمدعلي، فضايح الصوفية، به ضمیمه تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین تألیف محمود بن محمدعلی، انصاریان، قم، 1413 ق.
#بهبهانی، محمدجعفر بن محمدعلی، فضایح الصوفیة، به ضمیمه تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین تألیف محمود بن محمدعلی، انصاریان، قم، 1413 ق.




۱٬۴۸۲

ویرایش