تفسیر الحداد کشف التنزیل فی تحقیق المباحث والتأویل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | شابک =9959-29-062-X
    | شابک =9959-29-062-X
    | تعداد جلد =7
    | تعداد جلد =7
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =23332
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =15208-04755
    | کد پدیدآور =15208-04755
    خط ۴۸: خط ۴۸:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۸

    تفسير الحداد کشف التنزيل في تحقيق المباحث و التأويل: کشف التنزيل في تحقيق المباحث و التاويل
    تفسیر الحداد کشف التنزیل فی تحقیق المباحث والتأویل
    پدیدآورانیمنی، ابی‌بکر حداد (نویسنده) یحیی، محمد ابراهیم (محقق)
    عنوان‌های دیگرتفسیر الحداد کشف التنزیل فی تحقیق المباحث والتأویل
    ناشردار المدار الإسلامي
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر2003م.
    چاپچاپ يکم
    شابک9959-29-062-X
    موضوعتفاسير اهل سنت - قرن 8ق.
    زبانعربي
    تعداد جلد7
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ح‎‏4‎‏ت‎‏7‎‏ / 95/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسیر الحداد کشف التنزیل فی تحقیق المباحث والتأویل اثر ابوبکر حداد یمنی (متوفی 800ق) یکی از تفاسیر مهم و قابل توجه قرن هشتم هجری است که با تحقیق محمدابراهیم یحیی به چاپ رسیده است.

    این‌ تفسیر‌ از مهم‌ترین آثار حداد یمنی و تفسیر کامل قرآن می‌باشد که مفسر در آن‌ به‌ جمع عقل و نقل، (یا به تعبیری روایت و درایت) پرداخته است. حداد یمنی‌ تنها‌ به‌ گردآوری آرای سابقین بسنده نکرده بلکه در موارد بسیاری آنها را مورد نقد و بررسی قرار‌ داده‌ و آنچه‌ به نظرش درست آمده برگزیده است و تفسیر خود را بر این اساس‌ به‌ طور کامل و جامع تالیف نموده است[۱].

    این‌ اثر تفسیری کامل و جامع است که همه آیات قرآن را به شکل کلی در بردارد و مفسر درآن به صورت کلی درباره نزول قرآن کریم صحبت کرده است. وی در‌ تفسیر‌ هر‌ آیه ابتدا به اسم سوره‌ و تعداد‌ آیات‌ و کلمات و حروف آن و مکی و مدنی بودن هر سوره و اقوال مختلف در مورد آن، تعداد آیات و کلمات و حروف سوره و فضیلت سوره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها‌ و اسباب‌ نزول‌ آیات توجه کرده است، سپس ‌ ‌شروع به تفسیر‌ سوره‌ می‌کند. همچنین روایات و آرای منقول را در تفسیرش به علمای تفسیر خصوصاً صحابه و تابعین نسبت داده است؛ هرچند که‌ در‌ برخی‌ موارد، روایتی را بدون ذکر راوی نقل کرده است[۲].

    پانویس

    1. نوروزی، مجتبی؛ موسوی، سیدابوالقاسم، ص171
    2. همان، ص173

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. نوروزی، مجتبی؛ موسوی، سیدابوالقاسم، «روش‌شناسی تفسیر کشف التنزیل فی تحقیق المباحث و التأویل»، پایگاه مجلات تخصصی نور، تفسیرپژوهی، پاییز و زمستان 1397- شماره 10.


    وابسته‌ها