بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =72941 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =01180-06578-12482 | | کد پدیدآور =01180-06578-12482 | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||
[[رده:مقالات تیر 01 حسینی]] | [[رده:مقالات تیر 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۷
| بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر (نویسنده)
محمد، يسري سيد (محقق) شامي، صالح احمد (مصحح) |
| ناشر | دار ابن الجوزي |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 1427ق. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /الف2ب4 / 95/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية، تفسیری است برگرفته از آثار ابن قيم جوزيه (691-751ق) عالم حنبلی، شامل اکثر آیات در همه سور قرآن کریم که توسط یسری سید محمد جمعآوری و احادیث آن مستند شده است و نیز صالح احمد شامی مراجعات، قالببندی و ترتیب متن را انجام داده است.
ابن قیم باآنکه یکی از علمای پراثر در موضوعات گوناگونی است و ید طولایی در تفسیر داشته، ولی بهطور مستقل کتابی در تفسیر ننوشته است؛ آنچه که ایشان در توضیح و تفسیر آیات قرآن در آثارش آورده برای تبیین موضوعات آن کتابهاست و مقصود اولیه وی نبوده، مگر در تفسیر «معوذتین» که شرح مفصلی برای این دو سوره با عنوان «تفسير المعوذتين» آورده است.[۱]
یسری سید محمد این تفسیر را از سیودو عنوان (نزدیک به پنجاه جلد) از آثار چاپشده ابن قیم جمعآوری کرده است.[۲]
بعضی از کارهایی که صالح احمد شامی در این کتاب انجام داده است:
- ضبط نصوص و تصحیح اشتباهات آن با تطبیق نصوص اولیه.
- دوبارهنویسی نصوص برای جداسازی آنها از مطالب قبل و بعد آن؛ زیرا مؤلف، قصد اولیه در تفسیر آیات نداشته، بلکه برای تبیین مطالب دیگری آنها را آورده است.
- تکمیل بعضی از نصوص ناقص با مراجعه به نصوص اولیه.
- مرتب کردن آیات بعضی از سور که بهترتیب نیامدهاند.
- انتخاب مطالب مناسب با تفسیر قرآن از مؤلف بهعنوان مقدمه.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.