۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ظـ' به 'ظ'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ها' به 'ه‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'ظـ' به 'ظ') |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =23586 | ||
| کتابخوان همراه نور =23586 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
}} | }} | ||
'''شرح الفاسي علی الشاطبية المسمی باللآلي الفريدة في شرح القصيدة'''، شرح محمد بن حسن بن محمد فاسی (متوفی 656ق)، بر «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني و وجه التهاني]]»، معروف به شاطبیه، تألیف [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابومحمد شاطبی]] (متوفی 590ق) است. [[حسين، عبدالله ربيع|عبدالله ربیع محمود حسین]]، بر این کتاب مقدمه نوشته است. تحقیق و | '''شرح الفاسي علی الشاطبية المسمی باللآلي الفريدة في شرح القصيدة'''، شرح محمد بن حسن بن محمد فاسی (متوفی 656ق)، بر «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني و وجه التهاني]]»، معروف به شاطبیه، تألیف [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابومحمد شاطبی]] (متوفی 590ق) است. [[حسين، عبدالله ربيع|عبدالله ربیع محمود حسین]]، بر این کتاب مقدمه نوشته است. تحقیق و پاورقی‌های کتاب نیز به قلم [[موسي، عبدالرزاق بن علي|عبدالرازق بن علی بن ابراهیم موسی]] است. | ||
آثار متعددی که در شرح | آثار متعددی که در شرح به‌صورت منظوم یا منثور به‌منظور آسان کردن آموزش قرائات هفت‌گانه تدوین شد و تأثیر بسزایی در رونق و گسترش این قرائات داشت، بسیارند که در این میان، دو تألیف به‌طور خاص جلوه‌گر است: | ||
# [[كتاب التيسير في القراءات السبع|التيسير في القراءات السبع]]: این | # [[كتاب التيسير في القراءات السبع|التيسير في القراءات السبع]]: این کتاب تألیف [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو عثمان بن سعید دانی اندلسی]] (٤٤٤ق) است. از جمله ویژگی‌های این کتاب، اختصار و حذف روایات افزون بر دو راوی از قراء سبعه، اتقان و استحکام مطالب، پرهیز از نقد قرائات و اکتفا به نقل آنهاست. | ||
# قصیده حرز | # قصیده حرز الأماني و وجه التهاني، معروف به قصیده شاطبیه: سروده ابوالقاسم شاطبی اندلسی (متوفی 590ق)، از جمله منابع مهم علوم و فنون قرائات است که در قرن ششم تألیف شده است. این قصیده در واقع، شکل منظوم کتاب التيسير و تعداد ابیات آن بالغ بر ١١٧٣ بیت است. در این قصیده، شاطبی برای هریک از قاریان و راویان هفت‌گانه رمزی را برگزیده و به قرائت ایشان اشاره می‌کند. البته در شش مورد، شاطبی وجهی از قرائات سبع را غیر از آنچه در التيسير آمده را بیان می‌کند. بر این قصیده تاکنون ده‌ها شرح و توضیح نوشته شده است. از جمله این شروح می‌توان به فتح الوصيد تألیف علی بن محمد سخاوی (٦٤٣ق)، كنز المعاني تألیف جعبری (٧٣٢ق)، [[سراج القاري المبتدي و تذكار المقري المنتهي|سراج القاري المبتدي و تذكار المقرئ المنتهي]]، تألیف [[ابن قاصح، علی بن عثمان|ابن قاصح بغدادی]] (٨٠١ق) اشاره کرد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/64151/125 ر.ک: حاجی اسماعیلی، محمدرضا، ص125]؛ [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/519/128 محفوظی موسوی، سید یوسف، ص128]</ref>. | ||
در ابتدای کتاب، شرح حال محقق و آثار او مورد بررسی قرار گرفته است و پس از آن مقدمه‌هایی به قلم عبدالله ربیع محمود حسین، محمد تمیم زعبی و محمد احمد ابوزید بر کتاب نوشته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38883/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص15-5]</ref>. | در ابتدای کتاب، شرح حال محقق و آثار او مورد بررسی قرار گرفته است و پس از آن مقدمه‌هایی به قلم عبدالله ربیع محمود حسین، محمد تمیم زعبی و محمد احمد ابوزید بر کتاب نوشته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38883/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص15-5]</ref>. | ||
محقق کتاب در مقدمه، امتیازاتی را که سبب شده این اثر را برای تحقیق برگزیند، برشمرده است. بحث در ریشه‌های لغت و لهجه‌های آن، اشتمال بر بسیاری از مذاهب لغویون، نحاة و قراء پیشین، بررسی و تحقیق موضوع با تعلیل و احتجاج، کمال در نص و تقدم زمان تألیف، از جمله | محقق کتاب در مقدمه، امتیازاتی را که سبب شده این اثر را برای تحقیق برگزیند، برشمرده است. بحث در ریشه‌های لغت و لهجه‌های آن، اشتمال بر بسیاری از مذاهب لغویون، نحاة و قراء پیشین، بررسی و تحقیق موضوع با تعلیل و احتجاج، کمال در نص و تقدم زمان تألیف، از جمله ویژگی‌های این شرح است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38883/1/17 ر.ک: همان، ص17]</ref>. | ||
وی همچنین فعالیتهای تحقیقی خود در این کتاب را در سه بخش دانسته است: | وی همچنین فعالیتهای تحقیقی خود در این کتاب را در سه بخش دانسته است: | ||
# بخش اول: مقدمه، شرح حال مختصر مؤلف و شارح، توضیح کوتاهی پیرامون علم قرائت و تطورات آن و اولین کسی که در این موضوع اثری نوشته است، مبادی علم قرائت، تعریف و فایده آن، فرق بین قرائات و روایات و طرق، مقایسه مختصر بین «[[اللآلي الفريدة في شرح القصيدة|اللآلي الفريدة]]» [[ | # بخش اول: مقدمه، شرح حال مختصر مؤلف و شارح، توضیح کوتاهی پیرامون علم قرائت و تطورات آن و اولین کسی که در این موضوع اثری نوشته است، مبادی علم قرائت، تعریف و فایده آن، فرق بین قرائات و روایات و طرق، مقایسه مختصر بین «[[اللآلي الفريدة في شرح القصيدة|اللآلي الفريدة]]» [[فاسی، محمد بن حسن|فاسی]] (متوفی 656ق) و «كنز المعاني» محمد بن احمد موصلی (متوفی 656ق). | ||
# بخش دوم: تحقیق کتاب که مشتمل بر معرفی نسخه‌های کتاب، بررسی صحت انتساب کتاب به مؤلف، شیوه تحقیقی محقق، نص کتاب و تعلیقات و | # بخش دوم: تحقیق کتاب که مشتمل بر معرفی نسخه‌های کتاب، بررسی صحت انتساب کتاب به مؤلف، شیوه تحقیقی محقق، نص کتاب و تعلیقات و پاورقی‌های آن است. | ||
# بخش سوم که عبارت است از خاتمه و فهارس فنی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38883/1/17 ر.ک: همان، ص18-17]</ref>. | # بخش سوم که عبارت است از خاتمه و فهارس فنی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38883/1/17 ر.ک: همان، ص18-17]</ref>. | ||
فهارس مصادر و مراجع مخطوط و مطبوع | فهارس مصادر و مراجع مخطوط و مطبوع به‌تفکیک، ابیات و مصراعها، اعلام و فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۷: | ||
#[[:noormags:1103761|حاجی اسماعیلی، محمدرضا، «گستره جغرافیای تاریخی قرائات در جهان اسلام»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مطالعات قرائت قرآن، بهار و تابستان 1393، شماره 2، صفحه 109 تا 128]]. | #[[:noormags:1103761|حاجی اسماعیلی، محمدرضا، «گستره جغرافیای تاریخی قرائات در جهان اسلام»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مطالعات قرائت قرآن، بهار و تابستان 1393، شماره 2، صفحه 109 تا 128]]. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع]] | [[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۹: | ||
[[رده: آثار کلی علم قرائت]] | [[رده: آثار کلی علم قرائت]] | ||