بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR72941J1.jpg | عنوان =بدائع التفسير الجامع لما فسره الإ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية''' تفسیری برگرفته از آثار ابنقيم جوزيه (691-751ق) عالم حنبلی، شامل اکثر آیات در همه سور قرآن کریم که توسط یسری سید محمد جمعآوری و احادیث آن مستند شدهاست ونیز صالح احمد شامی مراجعات، قالببندی وترتیب متن را انجام دادهاست. | '''بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية''' تفسیری برگرفته از آثار [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابنقيم جوزيه]] (691-751ق) عالم حنبلی، شامل اکثر آیات در همه سور قرآن کریم که توسط یسری سید محمد جمعآوری و احادیث آن مستند شدهاست ونیز [[صالح احمد شامی]] مراجعات، قالببندی وترتیب متن را انجام دادهاست. | ||
ابنقیم با آنکه یکی از علمای پراثر در موضوعات گوناگونی است و یدطولایی در تفسیر داشته ولی بهطورمستقل کتابی در تفسیر ننوشته است؛ آنچه که ایشان در توضیح و تفسیر آیات قرآن در آثارش آورده برای تبیین موضوعات آن کتابهاست و مقصود اولیه وی نبوده مگر در تفسیر «معوذتین» که شرح مفصلی برای این دوسوره با عنوان «تفسیر المعوذتین» آوردهاست. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص5 </ref> | [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابنقیم]] با آنکه یکی از علمای پراثر در موضوعات گوناگونی است و یدطولایی در تفسیر داشته ولی بهطورمستقل کتابی در تفسیر ننوشته است؛ آنچه که ایشان در توضیح و تفسیر آیات قرآن در آثارش آورده برای تبیین موضوعات آن کتابهاست و مقصود اولیه وی نبوده مگر در تفسیر «معوذتین» که شرح مفصلی برای این دوسوره با عنوان «تفسیر المعوذتین» آوردهاست. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص5 </ref> | ||
یسری سید محمد این تفسیر را از سیودو عنوان(نزدیک به پنجاه جلد) از آثار چاپشده ابن قیم جمعآوری کردهاست. <ref> ر.ک: همان؛ ص6 </ref> | یسری سید محمد این تفسیر را از سیودو عنوان(نزدیک به پنجاه جلد) از آثار چاپشده ابن قیم جمعآوری کردهاست. <ref>ر.ک: همان؛ ص6 </ref> | ||
بعضی از کارهایی که صالح احمد شامی در این کتاب انجام داده است: | بعضی از کارهایی که صالح احمد شامی در این کتاب انجام داده است: | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
#تکمیل بعضی از نصوص ناقص با مراجعه به نصوص اولیه. | #تکمیل بعضی از نصوص ناقص با مراجعه به نصوص اولیه. | ||
#مرتبکردن آیات بعضی از سور که به ترتیب نیامدهاند. | #مرتبکردن آیات بعضی از سور که به ترتیب نیامدهاند. | ||
#انتخاب مطالب مناسب با تفسیر قرآن از مؤلف بهعنوان مقدمه. <ref> ر.ک: همان؛ ص6تا9 </ref> | #انتخاب مطالب مناسب با تفسیر قرآن از مؤلف بهعنوان مقدمه. <ref>ر.ک: همان؛ ص6تا9 </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۶
| بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر (نویسنده)
محمد، يسري سيد (محقق) شامي، صالح احمد (مصحح) |
| ناشر | دار ابن الجوزي |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 1427ق. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /الف2ب4 / 95/5 BP |
بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية تفسیری برگرفته از آثار ابنقيم جوزيه (691-751ق) عالم حنبلی، شامل اکثر آیات در همه سور قرآن کریم که توسط یسری سید محمد جمعآوری و احادیث آن مستند شدهاست ونیز صالح احمد شامی مراجعات، قالببندی وترتیب متن را انجام دادهاست.
ابنقیم با آنکه یکی از علمای پراثر در موضوعات گوناگونی است و یدطولایی در تفسیر داشته ولی بهطورمستقل کتابی در تفسیر ننوشته است؛ آنچه که ایشان در توضیح و تفسیر آیات قرآن در آثارش آورده برای تبیین موضوعات آن کتابهاست و مقصود اولیه وی نبوده مگر در تفسیر «معوذتین» که شرح مفصلی برای این دوسوره با عنوان «تفسیر المعوذتین» آوردهاست. [۱]
یسری سید محمد این تفسیر را از سیودو عنوان(نزدیک به پنجاه جلد) از آثار چاپشده ابن قیم جمعآوری کردهاست. [۲]
بعضی از کارهایی که صالح احمد شامی در این کتاب انجام داده است:
- ضبط نصوص و تصحیح اشتباهات آن با تطبیق نصوص اولیه.
- دوبارهنویسی نصوص برای جداسازی آنها از مطالب قبل و بعد آن زیرا مؤلف، قصد اولیه در تفسیر آیات نداشته بلکه برای تبیین مطالب دیگری آنها را آوردهاست.
- تکمیل بعضی از نصوص ناقص با مراجعه به نصوص اولیه.
- مرتبکردن آیات بعضی از سور که به ترتیب نیامدهاند.
- انتخاب مطالب مناسب با تفسیر قرآن از مؤلف بهعنوان مقدمه. [۳]
پانویس
منبع مقاله
مقدمه کتاب.