المقتطف من عیون التفاسیر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''المقتطف من عيون التفاسير،''' نوشته مصطفی حصنی منصوری (1307-1390ق) تفسیر کامل قرآن، برگرفته از تفاسیر مهم و با بیانی ساده و به زبان عربی است که توضیح کلمات و مطالب و نیز مستندات آیات و روایات را [[صابونی، محمد علی|محمدعلی صابونی]] در پاورقی بیان کرده است. | |||
محقق کتاب( [[صابونی، محمد علی|صابونی]])، این تفسیر را شکوفههای تازهای از بوستان علم تفسیر میداند که در خدمت اسلام و مسلمین است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref> | |||
در این تفسیر از تفاسیر مهمی چون [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسير طبری]] و [[البحر المحيط في التفسير|ابوحيان]] و [[التفسير الكبير (فخر رازی)|رازی]] و [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن كثير]] و... استفاده شده و مطالبی در رد بیدینان و ملیگراهای همعصر نویسنده، آمده است.<ref>ر.ک:https://almeshkat.com/book/6008</ref> | |||
در این تفسیر از تفاسیر مهمی چون تفسير طبری و ابوحيان و رازی و ابن كثير و... استفاده شده و مطالبی در رد بیدینان و ملیگراهای همعصر نویسنده، آمده است.<ref>ر.ک:https://almeshkat.com/book/6008</ref> | |||
نویسنده با سبکی نیکو و روان، تفسیر را نوشته که در عین اختصار و سادگی، مطالب دقیقی را بیان کرده که متخصص و غیر متخصص از آن بهرهمند میشوند. <ref>ر.ک:همان</ref> | نویسنده با سبکی نیکو و روان، تفسیر را نوشته که در عین اختصار و سادگی، مطالب دقیقی را بیان کرده که متخصص و غیر متخصص از آن بهرهمند میشوند. <ref>ر.ک:همان</ref> |
نسخهٔ ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴
المقتطف من عیون التفاسیر | |
---|---|
پدیدآوران | منصوری، مصطفی حصنی (نویسنده) صابونی، محمد علی (محقق) |
ناشر | الدار الشامية دار القلم |
مکان نشر | لبنان - بيروت سوريه - دمشق |
سال نشر | 1417ق. = 1996م. |
چاپ | چاپ دوم |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 5 |
کد کنگره | /م?م? / 98 BP |
المقتطف من عيون التفاسير، نوشته مصطفی حصنی منصوری (1307-1390ق) تفسیر کامل قرآن، برگرفته از تفاسیر مهم و با بیانی ساده و به زبان عربی است که توضیح کلمات و مطالب و نیز مستندات آیات و روایات را محمدعلی صابونی در پاورقی بیان کرده است.
محقق کتاب( صابونی)، این تفسیر را شکوفههای تازهای از بوستان علم تفسیر میداند که در خدمت اسلام و مسلمین است.[۱]
در این تفسیر از تفاسیر مهمی چون تفسير طبری و ابوحيان و رازی و ابن كثير و... استفاده شده و مطالبی در رد بیدینان و ملیگراهای همعصر نویسنده، آمده است.[۲]
نویسنده با سبکی نیکو و روان، تفسیر را نوشته که در عین اختصار و سادگی، مطالب دقیقی را بیان کرده که متخصص و غیر متخصص از آن بهرهمند میشوند. [۳]
زندگینامه مختصری درباره مؤلف، نوشته یکی از معاصران وی (ابراهیم طانیر) در ابتدای کتاب آمده است.[۴]
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص6
- ↑ ر.ک:https://almeshkat.com/book/6008
- ↑ ر.ک:همان
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص7 و 8
منابع مقاله
مقدمه کتاب.
پایگاه مشکات:1401/4/5 https://almeshkat.com/