لب اللباب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قطب راوندی، سعید بن | [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله]] (نویسنده) | ||
[[جعفری زنجانی، حسین]] (محقق) | [[جعفری زنجانی، حسین]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /ق6ل2 / 94/5 BP | | کد کنگره = /ق6ل2 / 94/5 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18666AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18666AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = یکم | | چاپ = یکم | ||
| شابک = 978-600-5780-00-0 | | شابک = 978-600-5780-00-0 | ||
| تعداد جلد = 2 | | تعداد جلد = 2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18666 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = 361،7602 | | کد پدیدآور = 361،7602 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''لب | '''لب اللباب،''' تألیف [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب‌الدین راوندی]] (درگذشته 573ق)، تلخیص کتاب الفصول [[عبدالوهاب بن محمد اردبیلی حنفی]] (درگذشته 415ق)، در تفسیر بعضی از آیات قرآن کریم است. این کتاب با تحقیق [[جعفری زنجانی، حسین|سید حسین جعفری زنجانی]] در دو جلد منتشر شده است. | ||
میرزا عبدالله افندی اصفهانی در ریاض | [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|میرزا عبدالله افندی اصفهانی]] در [[ریاض العلماء و حیاض الفضلاء|ریاض العلماء]] از این کتاب با نام «اللباب المستخرج من فصول عبدالوهاب» یاد کرده است. از این کتاب با نامهای «تلخیص الفصول»، «اللب و اللباب» و «نکت الفصول» نیز یاد شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص42</ref> | ||
احادیث و روایات | احادیث و روایات ذکرشده در این کتاب ارزشمند، برخلاف سایر آثار نویسنده، مرسل بوده و سند ندارند، اما این هرگز باعث مناقشه و اشکال نمی‌شود؛ چراکه اگر مرسِل مورد وثوق باشد، با ارسال او معامله اسناد می‌شود. | ||
درباره این کتاب صاحب مستدرک الوسائل می‌نویسد: «اعتبار و ارزش این کتاب از اعتبار نویسنده آن شناخته می‌شود که وی بالاتر از آن است که فردی مانند من، با قلم و زبان او را توصیف کند»<ref>ر.ک: همان، ص51</ref>. | |||
کتاب در ضمن 255 مجلس به رشته تحریر درآمده است که 64 مجلس آن در جلد اول و باقی در جلد دوم ارائه شده است. در هر مجلس یک آیه قرآن مطرح و در ضمن الفاظی چون بساط، اخبار، وجوه، نکت و حقایق تفسیر شده است. | کتاب در ضمن 255 مجلس به رشته تحریر درآمده است که 64 مجلس آن در جلد اول و باقی در جلد دوم ارائه شده است. در هر مجلس یک آیه قرآن مطرح و در ضمن الفاظی چون بساط، اخبار، وجوه، نکت و حقایق تفسیر شده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۸
| لب اللباب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قطب راوندی، سعید بن هبةالله (نویسنده) جعفری زنجانی، حسین (محقق) |
| ناشر | آل عبا(ع) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1431ق |
| چاپ | یکم |
| شابک | 978-600-5780-00-0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ق6ل2 / 94/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
لب اللباب، تألیف قطب‌الدین راوندی (درگذشته 573ق)، تلخیص کتاب الفصول عبدالوهاب بن محمد اردبیلی حنفی (درگذشته 415ق)، در تفسیر بعضی از آیات قرآن کریم است. این کتاب با تحقیق سید حسین جعفری زنجانی در دو جلد منتشر شده است.
میرزا عبدالله افندی اصفهانی در ریاض العلماء از این کتاب با نام «اللباب المستخرج من فصول عبدالوهاب» یاد کرده است. از این کتاب با نامهای «تلخیص الفصول»، «اللب و اللباب» و «نکت الفصول» نیز یاد شده است.[۱]
احادیث و روایات ذکرشده در این کتاب ارزشمند، برخلاف سایر آثار نویسنده، مرسل بوده و سند ندارند، اما این هرگز باعث مناقشه و اشکال نمی‌شود؛ چراکه اگر مرسِل مورد وثوق باشد، با ارسال او معامله اسناد می‌شود.
درباره این کتاب صاحب مستدرک الوسائل می‌نویسد: «اعتبار و ارزش این کتاب از اعتبار نویسنده آن شناخته می‌شود که وی بالاتر از آن است که فردی مانند من، با قلم و زبان او را توصیف کند»[۲].
کتاب در ضمن 255 مجلس به رشته تحریر درآمده است که 64 مجلس آن در جلد اول و باقی در جلد دوم ارائه شده است. در هر مجلس یک آیه قرآن مطرح و در ضمن الفاظی چون بساط، اخبار، وجوه، نکت و حقایق تفسیر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.