الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۱: خط ۵۱:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
     
    [[رده: تصوف و عرفان]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]               
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۳

    الحضور الصوفی فی الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجری: دراسة تاریخیة و قراءة تحلیلیة فی مواقف إبن خمیر السبتی من التصوف و المتصوفة
    الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري
    پدیدآورانبختی، جمال علال (نویسنده)
    ناشرمکتبة الثقافة الدینیة
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1426ق. = 2005م.
    چاپچاپ یکم
    شابک977-342-286-0
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ /ب3ح6 / 275/45 BP

    الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري: دراسة تأريخية وقراءة تحليلية في مواقف ابن خمير السبتي من التصوف والمتصوفة، تألیف دکتر جمال علال بختی، در موضوع تصوف در اندلس و مغرب تا قرن هفتم هجری.

    باوجود توجه جمعی از محققین معاصر به‌تصوف به‌عنوان رویکردی میراثی، فکری و رفتاری برای گروههای دینی و کلامی در اسلام، تصوف مغربی و تحقیقات درباره آن همچنان - از نظر ما - از تناقض آشکاری رنج می‌برد و پیوسته بسیاری از نسخ خطی و منابع اصلی تصوف مغربی منتظر کسانی هستند تا گرد و غبار غفلت و فراموشی را از آن بزدایند.[۱]

    کمبود دسترسی اطلاعات و نبود علاقمندان به آن سبب شده تا نقد این اندیشه و نیز بررسیهای تحلیلی درباره آن با دشواری مواجه گردد.

    شکی نیست که بسیاری از -پیشینه‌های مذهبی و ایدئولوژی- خود سد راه مذاکرات علمی و کندو کاو در تصوف شده‌اند. با این ادعا که تصوف در کلیت و جزئیت خود نمایانگر جنبه‌های شرارت در فرهنگ اسلامی است، تصوف، در تضاد و مخالف هر اندیشه دینی و علمی است که هدفش اصلاح و آرامش بخشی و به دنبال سرعت بخشیدن به توسعه و دستیابی به پیشرفت است.[۲]

    پیشداوری‌ها که متأثر از ارزشها و ایدئولوژیها است، خود موجبات این فقر اطلاعاتی را فراهم آورده، بی‌طرفی علمی و عینیت فکری نیاز مبرم امروز محققان است، و لازم است که مکاتب فکری در برخورد با انبوه کتابها و آثاری که درباره تصوف مغرب نوشته شده منصف باشند.

    این کتاب تلاشی است برای بررسی تاریخ ورود تصوف به مغرب و اندلس و پیگیری توسعه آن در شش قرن اولیه

    با بررسی عوامل شکل‌گیری تصوف اندلسی و مغربی تا قرن هفتم هجری به زمینه‌های شکل‌گیری و اشتراکات هر یک از آن دو پرداخته است.


    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص3
    2. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    وابسته‌ها