تفسیر صوافی الصافی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[طالعی، مهدی]] (مصحح) | [[طالعی، مهدی]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =1393 /ح9ت7 / 97/3 BP | | کد کنگره =1393 /ح9ت7 / 97/3 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = رابطه اهل | | ناشر = رابطه اهل البیت "ع" الاسلامیة العالمیة | ||
مجمع ذخائر | مجمع ذخائر اسلامی | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =انگلیس - لندن | ||
ایران - قم | |||
| سال نشر = 1393ش. | | سال نشر = 1393ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56015AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56015AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک =978-964-988-570-0 | | شابک =978-964-988-570-0 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
''' | ''' تفسیر صوافی الصافی''' عنون اثری است 4 جلدی به زبان عربی از یعقوب بن ابراهیم حویزی بختیاری از مفسران قرن 11 هجری با موضوع علوم قرآنی و تفسیر. حویزی در این اثر به تفسیر آیات کلام الهی در قرآن کریم پرداخته است. | ||
مبنای کار مفسّر در این تفسیر تـکیه بـه روایات منقول از رسول خدا و دیگر معصومان(ع) است. ازاین‌روی متعهّد به ذکر تمام آیات شریفه قـرآنی و تـفسیر کـلمه به کلمه نیست، بلکه هرآنچه دارای تفسیر روایی است مـی‌نویسد. هرگاه چندین روایت بیاورد با حروف ابجد «ا ب ج د» شماره‌گذاری می‌کند، سند حدیث را هیچ‌گاه نمی‌نویسد بلکه تنها به نام مـعصوم مـرویّ عـنه اکتفا می‌کند. بیشتر در آغاز تفسیر آیه، به ذکر نام کتاب مـأخذ مـی‌پردازد، مانند «صافیان» «صوافی» و جز اینها. به طور کلّی بنای مفسّر بر پرهیز از تطویل است. | مبنای کار مفسّر در این تفسیر تـکیه بـه روایات منقول از رسول خدا و دیگر معصومان(ع) است. ازاین‌روی متعهّد به ذکر تمام آیات شریفه قـرآنی و تـفسیر کـلمه به کلمه نیست، بلکه هرآنچه دارای تفسیر روایی است مـی‌نویسد. هرگاه چندین روایت بیاورد با حروف ابجد «ا ب ج د» شماره‌گذاری می‌کند، سند حدیث را هیچ‌گاه نمی‌نویسد بلکه تنها به نام مـعصوم مـرویّ عـنه اکتفا می‌کند. بیشتر در آغاز تفسیر آیه، به ذکر نام کتاب مـأخذ مـی‌پردازد، مانند «صافیان» «صوافی» و جز اینها. به طور کلّی بنای مفسّر بر پرهیز از تطویل است. | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۹
| تفسیر صوافی الصافی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حویزی البختیاری، یعقوب بن ابراهیم (نویسنده)
حسینی اشکوری، سید صادق (مصحح) نریمانی، محمود (مصحح) طالعی، مهدی (مصحح) |
| ناشر | رابطه اهل البیت "ع" الاسلامیة العالمیة مجمع ذخائر اسلامی |
| مکان نشر | انگلیس - لندن ایران - قم |
| سال نشر | 1393ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 978-964-988-570-0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | 1393 /ح9ت7 / 97/3 BP |
تفسیر صوافی الصافی عنون اثری است 4 جلدی به زبان عربی از یعقوب بن ابراهیم حویزی بختیاری از مفسران قرن 11 هجری با موضوع علوم قرآنی و تفسیر. حویزی در این اثر به تفسیر آیات کلام الهی در قرآن کریم پرداخته است.
مبنای کار مفسّر در این تفسیر تـکیه بـه روایات منقول از رسول خدا و دیگر معصومان(ع) است. ازاین‌روی متعهّد به ذکر تمام آیات شریفه قـرآنی و تـفسیر کـلمه به کلمه نیست، بلکه هرآنچه دارای تفسیر روایی است مـی‌نویسد. هرگاه چندین روایت بیاورد با حروف ابجد «ا ب ج د» شماره‌گذاری می‌کند، سند حدیث را هیچ‌گاه نمی‌نویسد بلکه تنها به نام مـعصوم مـرویّ عـنه اکتفا می‌کند. بیشتر در آغاز تفسیر آیه، به ذکر نام کتاب مـأخذ مـی‌پردازد، مانند «صافیان» «صوافی» و جز اینها. به طور کلّی بنای مفسّر بر پرهیز از تطویل است.
این اسـلوب فـعلی کـتاب است، امّا در حقیقت این تفسیر شریف بر گرفته از تفاسیر سه‌گانه استاد اسـتادش مـرحوم فـیض کاشانی بوده و مقصودش از «صافیان» دو کتاب «صافی» و «أصفی»، و از «صوافی» آن دو و «مصفّی» است. پس نویسنده با این کار در نخستین قدم، جمع میان روایات موجود در سه تفسیر مرحوم فیض و گزینش بسیار عالمانه و مـعتبر از آنـها کرده است.
این مفسّر، در سراسر کتابش در حواشی صفحات یا در زیر و بالای سطر، توضیحات ادبی و لغـوی و جـز ایـنها نوشته است و بدون استثنا همه را به کلمه «منه» ختم کرده است. ناگفته نگذاریم که یکی از امتیازات مهمّ ایـن تـفسیر، در ایـن است که مؤلّف نسخه‌یی از تفسیر اخیر مرحوم فیض را که نامش «المصفّی» اسـت در دسـت داشته و در سراسر کتاب از آن نقل می‌کند. هرچند گویا نسخه‌یی از آن تفسیر شریف در فهرست‌ها نشان داده نشده. تـفسیرهای روایی قرن 11 و 21 همگی بسیار مغتنم و عزیز هـستند بخصوص تـفاسیر سه‌گانه مرحوم فیض که از اعتبار والایی برخوردارند.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: روضاتی، سید محمد علی، علامه حویزی و تفسیر صوافی الصافی، ص166-167
منبع مقاله
روضاتی، سید محمد علی، علامه حویزی و تفسیر صوافی الصافی، نشریه «بینات (موسسه معارف اسلامی امام رضا علیه السلام)» زمستان 1375 - شماره 12.