۱٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR57716J1.jpg | | تصویر =NUR57716J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =تفسیر الإمام الشافعی | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار | | ناشر = دار التدمریة | ||
| مکان نشر =عربستان - | | مکان نشر =عربستان - ریاض | ||
| سال نشر = 1427ق. = 2006م. | | سال نشر = 1427ق. = 2006م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57716AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57716AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تفسیر الإمام الشافعی''' عنوان اثری است 3 جلدی به زبان عربی از [[شافعی، محمد بن ادریس|ابوعبدالله محمد بن ادریس مطلبی قرشی]] معروف به [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] با موضوع تفاسیر اهل سنت. | ||
جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همانطور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اصالت دارد. از این رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص139</ref> | جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همانطور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اصالت دارد. از این رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص139</ref> | ||