اعراب القرآن (جعفر کرباسی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[کرباسی، محمدجعفر]] (نویسنده) | [[کرباسی، محمدجعفر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ک4الف6 / 82/8 BP | | کد کنگره =/ک4الف6 / 82/8 BP | ||
| موضوع =قرآن - اعراب | | موضوع =قرآن - اعراب | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| ناشر = دار و مکتبة الهلال | | ناشر = دار و مکتبة الهلال | ||
| مکان نشر =لبنان - بیروت | | مکان نشر =لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1422ق. | | سال نشر = 1422ق. = 2001م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13267AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13267AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =8 | | تعداد جلد =8 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''إعراب القرآن،''' تألیف شیخ جعفر کرباسی (متوفی 1437ق)، اثری هشت جلدی است در موضوع اعراب و ترکیب واژه‌های قرآن کریم. در این اثر تمام سوره‌های قرآن کریم، بدون اشاره به آراء و اقوال مفسران و نحویون، از نظر جایگاه و موقعیت | '''إعراب القرآن،''' تألیف شیخ جعفر کرباسی (متوفی 1437ق)، اثری هشت جلدی است در موضوع اعراب و ترکیب واژه‌های قرآن کریم. در این اثر تمام سوره‌های قرآن کریم، بدون اشاره به آراء و اقوال مفسران و نحویون، از نظر جایگاه و موقعیت اعرابی واژگان مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
اعراب، فرآیندی تحلیلی - تفکیکی است کـه نـحوپژوه در آن کـلمات را بر اساس موقعیت اعرابی و نقشی که در جمله دارند، در کنار هم قرار می‌دهد تا کلمات در جـایگاه نـحوی خـود واقع شوند؛ بنابراین، نحوپژوه ساختار صرفی کلمه و معنای نحوی را در نظر می‌گیرد.<ref>ر.ک: ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، ص4-3</ref> در کتاب اعراب القرآن نویسنده در ابتدای هر سوره به مکی یا مدنی بودن سوره، تعداد آیات، کلمات و حروف آن سوره اشاره کرده است. | اعراب، فرآیندی تحلیلی - تفکیکی است کـه نـحوپژوه در آن کـلمات را بر اساس موقعیت اعرابی و نقشی که در جمله دارند، در کنار هم قرار می‌دهد تا کلمات در جـایگاه نـحوی خـود واقع شوند؛ بنابراین، نحوپژوه ساختار صرفی کلمه و معنای نحوی را در نظر می‌گیرد.<ref>ر.ک: ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، ص4-3</ref> در کتاب اعراب القرآن نویسنده در ابتدای هر سوره به مکی یا مدنی بودن سوره، تعداد آیات، کلمات و حروف آن سوره اشاره کرده است. سپس آیه‌به‌آیه، به تحلیل نحوی الفاظ و واژه‌ها پرداخته است. نویسنده از ذکر آراء مفسران و نحوپژوهان پیـرامون وجوه اعرابی آیه و نقد و بررسی آراء خودداری نموده است. همچنین هیچ‌گونه استنادی به منابع تفسیری و ادبی در این اثر مشاهده نمی‌شود. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، «اثر و جایگاه روابط متنی در دانش اعراب قرآن»، پژوهش‌های زبان‌شناختی قرآن، پاییز و زمستان 1393، شماره 6، | # ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، «اثر و جایگاه روابط متنی در دانش اعراب قرآن»، پژوهش‌های زبان‌شناختی قرآن، پاییز و زمستان 1393، شماره 6، ص1 تا 18، به آدرس اینترنتی: | ||
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1076458 | https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1076458 | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۳
| اعراب القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کرباسی، محمدجعفر (نویسنده) |
| ناشر | دار و مکتبة الهلال |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1422ق. = 2001م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | قرآن - اعراب قرآن - صرف و نحو |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 8 |
| کد کنگره | /ک4الف6 / 82/8 BP |
إعراب القرآن، تألیف شیخ جعفر کرباسی (متوفی 1437ق)، اثری هشت جلدی است در موضوع اعراب و ترکیب واژه‌های قرآن کریم. در این اثر تمام سوره‌های قرآن کریم، بدون اشاره به آراء و اقوال مفسران و نحویون، از نظر جایگاه و موقعیت اعرابی واژگان مورد بررسی قرار گرفته است.
اعراب، فرآیندی تحلیلی - تفکیکی است کـه نـحوپژوه در آن کـلمات را بر اساس موقعیت اعرابی و نقشی که در جمله دارند، در کنار هم قرار می‌دهد تا کلمات در جـایگاه نـحوی خـود واقع شوند؛ بنابراین، نحوپژوه ساختار صرفی کلمه و معنای نحوی را در نظر می‌گیرد.[۱] در کتاب اعراب القرآن نویسنده در ابتدای هر سوره به مکی یا مدنی بودن سوره، تعداد آیات، کلمات و حروف آن سوره اشاره کرده است. سپس آیه‌به‌آیه، به تحلیل نحوی الفاظ و واژه‌ها پرداخته است. نویسنده از ذکر آراء مفسران و نحوپژوهان پیـرامون وجوه اعرابی آیه و نقد و بررسی آراء خودداری نموده است. همچنین هیچ‌گونه استنادی به منابع تفسیری و ادبی در این اثر مشاهده نمی‌شود.
پانویس
- ↑ ر.ک: ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، ص4-3
منابع مقاله
- متن کتاب.
- ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، «اثر و جایگاه روابط متنی در دانش اعراب قرآن»، پژوهش‌های زبان‌شناختی قرآن، پاییز و زمستان 1393، شماره 6، ص1 تا 18، به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1076458