۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''أبواب التصوف، مقاماته و آفاته،''' تألیف سید محمد بن عبدالقادر گیلانی | '''أبواب التصوف، مقاماته و آفاته،''' تألیف سید محمد بن عبدالقادر گیلانی | ||
این کتاب مشتمل بر سی و نه باب است و هر باب شامل مقام و حالاتی از مقامات صوفیه است . مؤلف در این کتاب روشی اصیل از خود افزوده که در آثار صوفیانه به ندرت با این وضوح و روشنی می‌یابیم. | این کتاب مشتمل بر سی و نه باب است و هر باب شامل مقام و حالاتی از مقامات صوفیه است. پس در ابتدای هر بابی اسم باب را آورده، مثلا (باب الورع) یا (باب المعرفة) سپس می‌گوید (ورع در سه مقامات است). | ||
به‌عبارت دیگر هر باب از ابواب سی و نه گانه از سه مقام تشکیل شده و هیچ کدام از ابواب کتاب از این تقسیم بندی مستثنی نشده‌اند. | |||
شاید خواننده محترم در این مورد تعجب کند که دلیل این تقسیم بندی به سه مقام چیست. جواب آن است که این مقامات به عنوان آغاز و میانه و پایان عمل می کند، و در نزد اهل تصوف به آغاز و پایان نامیده می‌شود. | |||
پس آغاز برای سالک راه است و پایان برای واصل و میانه برای کسی است اراده کرده تحقق در آن مقام را. | |||
مرید در آغاز ملازم و همراه با حالی از احوالات صوفیه است، مثلا زهد یا رضا و یا توکل و چیزهای دیگر. | |||
زمانی که در یکی از این حالات داخل شد، و ورود و خروجش معلوم باشد، از اهل تحقیق می‌شود که همان مقام میانه (وسط) است. پس زمانی که نجات یافت و | |||
مؤلف در این کتاب روشی اصیل از خود افزوده که در آثار صوفیانه به ندرت با این وضوح و روشنی می‌یابیم. | |||