فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهلبیت علیهمالسلام): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (نویسنده) | [[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (نویسنده) | ||
[[ | [[جمعی از پژوهشگران قرآنی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = ج.9 /4پ / 65/2 BP | | کد کنگره = ج.9 /4پ / 65/2 BP | ||
| موضوع = قرآن - پرسشها و پاسخها | | موضوع = قرآن - پرسشها و پاسخها | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
حج | حج | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر =نسیم حیات | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر =1393ش. | | سال نشر =1393ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52923AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52923AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ | | چاپ = چاپ یکم | ||
| شابک =978-964-492-879-6 | | شابک =978-964-492-879-6 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
فصل اول کتاب به سؤالات و شبهات درباره پیامبران و اقوام پیشین میپردازد؛ مباحثی درباره حضرت آدم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>، فلسفه عذاب به بنیاسرائیل<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، صابئین<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> و... | فصل اول کتاب به سؤالات و شبهات درباره پیامبران و اقوام پیشین میپردازد؛ مباحثی درباره حضرت آدم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>، فلسفه عذاب به بنیاسرائیل<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، صابئین<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> و... | ||
فصل دوم بهدنبال پاسخگویی به سؤالاتی درباره اهلبیت(ع) | فصل دوم بهدنبال پاسخگویی به سؤالاتی درباره اهلبیت(ع) است؛ اینکه آیا علم اهلبیت(ع) از قرآن و پیامبر(ص) است و یا علم لدنی است؟<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>، معجزات ائمه(ع) و تفاوت آن با معجزات پیامبران<ref>ر.ک: همان، ص98</ref> و... | ||
فصل سوم درباره جهان آخرت است و مباحثی از قبیل نکیر و منکر <ref>ر.ک: همان، ص117</ref>، بازجویی در بهشت و رستاخیز<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>، سریعالحساب بودن خداوند<ref>ر.ک: همان، ص125</ref> و... را در بر دارد. | فصل سوم درباره جهان آخرت است و مباحثی از قبیل نکیر و منکر <ref>ر.ک: همان، ص117</ref>، بازجویی در بهشت و رستاخیز<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>، سریعالحساب بودن خداوند<ref>ر.ک: همان، ص125</ref> و... را در بر دارد. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۴
| فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهلبیت علیهمالسلام) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضایی اصفهانی، محمدعلی (نویسنده) جمعی از پژوهشگران قرآنی (نویسنده) |
| ناشر | نسیم حیات |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1393ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 978-964-492-879-6 |
| موضوع | قرآن - پرسشها و پاسخها
جوانان و اسلام اسلام و آموزش و پرورشحج |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | ج.9 /4پ / 65/2 BP |
فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهلبیت(ع): پرسشهای قرآنی جوانان، جلد نهم از مجموعه دوازده جلدی پرسشهای قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی میپردازد. این کتاب اثر جمعی از پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع) با نظارت محمدعلی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را بهعهده داشته است.
فصل اول کتاب به سؤالات و شبهات درباره پیامبران و اقوام پیشین میپردازد؛ مباحثی درباره حضرت آدم[۱]، فلسفه عذاب به بنیاسرائیل[۲]، صابئین[۳] و...
فصل دوم بهدنبال پاسخگویی به سؤالاتی درباره اهلبیت(ع) است؛ اینکه آیا علم اهلبیت(ع) از قرآن و پیامبر(ص) است و یا علم لدنی است؟[۴]، معجزات ائمه(ع) و تفاوت آن با معجزات پیامبران[۵] و...
فصل سوم درباره جهان آخرت است و مباحثی از قبیل نکیر و منکر [۶]، بازجویی در بهشت و رستاخیز[۷]، سریعالحساب بودن خداوند[۸] و... را در بر دارد.
فصل چهارم درباره تربیت و اخلاق است[۹]. علت آزمایشهای خداوند[۱۰]، راههای از بین بردن گناهان[۱۱]، فلسفه بلاها از نظر اسلام[۱۲]، وظیفه پدر و مادر در تربیت فرزندان در این فصل مطرح شده است[۱۳].
فصل پنجم درباره مراسم حج است[۱۴] و بهبرخی از اسرار و اعمال حج میپردازد.
فصل ششم درباره احکام و فلسفه آن است[۱۵] و به سؤالات و شبهاتی مانند فلسفه قطع کردن دست دزد[۱۶]، علت شکسته شدن نماز در سفر غیر جهاد[۱۷] و...میپردازد.
فصل هفتم به پرسشهایی گوناگونی با عنایت به قرآن و روایات پاسخ میدهد[۱۸].
پانویس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص21
- ↑ ر.ک: همان، ص23
- ↑ ر.ک: همان، ص31
- ↑ ر.ک: همان، ص61
- ↑ ر.ک: همان، ص98
- ↑ ر.ک: همان، ص117
- ↑ ر.ک: همان، ص123
- ↑ ر.ک: همان، ص125
- ↑ ر.ک: همان، ص129
- ↑ ر.ک: همان، ص134
- ↑ ر.ک: همان، ص139
- ↑ ر.ک: همان، ص145
- ↑ ر.ک: همان، ص174
- ↑ ر.ک: همان، ص189
- ↑ ر.ک: همان، ص223
- ↑ ر.ک: همان، ص231
- ↑ ر.ک: همان، ص238
- ↑ ر.ک: همان، ص283
منابع مقاله
متن کتاب.