مبانی و اصول عرفان نظری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'يزدان پناه، يد الله' به 'یزدان‌پناه، سید یدالله') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۲
| مباني و اصول عرفان نظري | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | یزدان‌پناه، سید یدالله (نویسنده) انزلي، عطاء (نگارش) |
| ناشر | مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره). مرکز انتشارات |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1388ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 978-9957-70-200-7 |
| موضوع | عرفان |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ي4م2 / 286 BP |
مبانی و اصول عرفان نظری، اثر سید یدالله یزدان پناه که توسط سید عطاء انزلی نگارش و توسط انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه‌الله به چاپ رسیده است.
این کتاب که بر مبنای ساختار اصلی عرفان یعنی دو مسئله «توحید چیست» و «موحد کیست» تنظیم شده، دارای چهار بخش و پانزده فصل است. بخش اول، به تاریخچه و مبانی عرفان نظری اختصاص یافته است. بخش دوم در سه فصل، به اصلی‌ترین مسئله عرفان نظری، یعنی وحدت وجود پرداخته است. تصویری عالمانه از وحدت وجود نزد عارفان مسلمان، به‌همراه ادله، لوازم و فروع آن و مقایسه این نظریه با آموزه‌های دینی، در این بخش ارائه گردیده است. مراتب چینش هستی، از مباحث بخش سوم این کتاب است. بحث از مقام ذات که در صدر چینش نظام هستی است و بحث از تعینات الهی که تعین اول و ثانی را در برمی‌گیرد و حلقه واسط میان مقام اطلاقی حق و تعینات خلقی به‌شمار می‌آید، در این بخش مطرح شده‌اند. نیز موضوع بسیار مهم اسمای الهی و اعیان ثابته که بیانگر ارتباط عمیق عرفان با آموزه‌های دینی است در همین بخش در فصل مربوط به تعین ثانی آمده است. همچنین بررسی اجمالی نفس رحمانی که نقش به‌سزایی در چینش نظام عرفانی دارد، در فصل پایانی این بخش آمده است. بخش چهارم کتاب که بخش پایانی است، به بحث از انسان کامل و ابعاد وجودی او، از جمله حقیقت انسانیت و جایگاه او در نظام هستی و نسبت انسان کامل با خداوند متعال و با عالم، اختصاص یافته است.[۱]
امتیازات این کتاب:
- استناد آن به متون دست اول عرفان نظری.[۲]
- ساختار فنی و موفق[۳]
- تحلیل و تقریر قوی[۴]
- مستندسازی مباحث همراه با ارائه بهترین نمونه‌های متنی[۵]
- طرح و معرفی اصطلاحات متعدد در هر موضوع[۶]
- ارائه بدیع و قدرتمند از وحدت شخصی وجود[۷]