قصص موسی(ع): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'فارسي ' به 'فارسی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR50556J1.jpg | | تصویر =NUR50556J1.jpg | ||
| عنوان = قصص | | عنوان = قصص موسی (ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[فراهی هروی، معینالدین]] (نویسنده) | [[فراهی هروی، معینالدین]] (نویسنده) | ||
[[ | [[کیانی، محسن]] (مصحح) | ||
[[ | [[ بهشتی شیرازی، احمد]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =شرکت انتشارات | | ناشر =شرکت انتشارات علمی و فرهنگی | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1393ش. | | سال نشر = 1393ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50556AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50556AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ | | چاپ = چاپ یکم | ||
| شابک =978-600-121-408-0 | | شابک =978-600-121-408-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''قصص موسی(ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید'''، تألیف [[فراهی هروی، معینالدین|معینالدین فراهی هروی]] (متوفای908ق)، مشهور به ملامسکین بهاهتمام و تصحیح [[ | '''قصص موسی(ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید'''، تألیف [[فراهی هروی، معینالدین|معینالدین فراهی هروی]] (متوفای908ق)، مشهور به ملامسکین بهاهتمام و تصحیح [[کیانی، محسن|محسن کیانی]] و [[بهشتی شیرازی، احمد|احمد بهشتی شیرازی]] | ||
در مورد کتاب قصص موسی(ع)، چند نکته قابل ذکر است. یکی آنکه نویسنده صاحب ذوق و طبع شاعرانه بوده، بهاین جهت قسمتی از مطالب را با صنایع لفظی و هنری درآمیخته و با استفاده از خیالپردازیها و اغراقهای شاعرانه تا حدودی از بیان واقعیت تاریخی و منطقی دور شده است. | در مورد کتاب قصص موسی(ع)، چند نکته قابل ذکر است. یکی آنکه نویسنده صاحب ذوق و طبع شاعرانه بوده، بهاین جهت قسمتی از مطالب را با صنایع لفظی و هنری درآمیخته و با استفاده از خیالپردازیها و اغراقهای شاعرانه تا حدودی از بیان واقعیت تاریخی و منطقی دور شده است. |
نسخهٔ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۳
قصص موسی (ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید | |
---|---|
پدیدآوران | فراهی هروی، معینالدین (نویسنده)
کیانی، محسن (مصحح) بهشتی شیرازی، احمد (مصحح) |
ناشر | شرکت انتشارات علمی و فرهنگی |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1393ش. |
چاپ | چاپ یکم |
شابک | 978-600-121-408-0 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ف?ق? / 88/4 BP |
قصص موسی(ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید، تألیف معینالدین فراهی هروی (متوفای908ق)، مشهور به ملامسکین بهاهتمام و تصحیح محسن کیانی و احمد بهشتی شیرازی
در مورد کتاب قصص موسی(ع)، چند نکته قابل ذکر است. یکی آنکه نویسنده صاحب ذوق و طبع شاعرانه بوده، بهاین جهت قسمتی از مطالب را با صنایع لفظی و هنری درآمیخته و با استفاده از خیالپردازیها و اغراقهای شاعرانه تا حدودی از بیان واقعیت تاریخی و منطقی دور شده است.
چون بخشی از کار او وعظ و خطابه بوده، یک رشته دستورات دینی و اخلاقی و آداب عبادی اسلامی را که معمولا در بالای منبر برای شنوندگان بیان میکرده، در قالب سخن خداوند با موسی در ضمن داستان بهرشته تحریر درآورده است و نیز بهلحاظ اغراق و بزرگنمایی، مقداری مطالب سست و نادرست و حیرتافزا و اعجابانگیز و فراواقعی به قلم آورده است که اگر هم ساختهی ذهنی او نبوده و برساختهی اسطورههای پیشینیان بوده است میبایست آنها را با تحلیل منطقی نقد میکرد و حداقل استبعاد خود را نشان میداد، گرچه در چند مورد به جمله الله اعلم و عبارت العهده علی الراوی استناد کرده است.[۱]
قسمتی از نوشتهی کتاب بهداستان حضرت موسی مربوط نیست، مثلا بزرگشماری آسمان و عرش و چیزهایی نظیر آن.
در مورد نثر و سبک نویسنده هم باید یادآوری کرد که چون مؤلف در تدوین کتاب خود از منابع متعدد استفاده نموده و کتاب خود را تألیف و تدوین کرده است، نوشته او یکدست و یکنواخت نیست، چنانکه در برخی قسمتها نثر کتاب ساده و روان است و در برخی موارد پیچیده و فنی و دارای صنایع لفظی است و نیز بهسبب آنکه نویسنده دارای مسلک عرفانی بوده، در قسمتهایی از کتاب موضوعات هنری و عرفان اسلامی و روشهای طریقتی را گنجانیده و بدانها جنبهی مسلکی و عرفانی داده است و در قسمتهایی از متن کتاب هم، نویسنده از سرودههای عرفانی خود و دیگر شاعران استفاده کرده و مطالب خود را در قالب نظم و نثر بیان کرده است.
ضمنا بخش اندکی از متن کتاب شامل مطالب غیر واقعی است، زیرا مؤلف مسائل وحیانی و قرآنی را با نکات هنری و عرفانی و افسانه و اسطورههای پیشینیان درهم آمیخته و این داستان را برای مخاطبان افسانهپسند زمان خود و خوانندگان کتابش تدوین کرده است.[۲]
ارزش کار مصنف این است که تقریبا مجموع آنچه را که درباره حضرت موسی در کتابهای تفسیری وجود داشته و شامل مطالب فراوانی از اسرائیلیات بوده و با وسعت کتاب و تعبیرات ذهن عرفانی خود او توافق داشته و نیز با سطح فرهنگ مردم قرن نهم هجری مطابق بوده تألیف کرده و بهرشتهی تحریر درآورده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مصحح کتاب