الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري'''، | |||
باوجود توجه گروهی از محققین معاصر به تصوف بهعنوان رویکردی میراثی، فکری و رفتاری برای گروههای دینی و کلامی در اسلام، تصوف مغربی و تحقیقات درباره آن همچنان - از نظر ما - از تناقض آشکاری رنج میبرد و پیوسته بسیاری از نسخ خطی و منابع اصلی تصوف مغربی منتظر کسانی هستند تا گرد و غبار غفلت و فراموشی را از آنها بزدایند. | باوجود توجه گروهی از محققین معاصر به تصوف بهعنوان رویکردی میراثی، فکری و رفتاری برای گروههای دینی و کلامی در اسلام، تصوف مغربی و تحقیقات درباره آن همچنان - از نظر ما - از تناقض آشکاری رنج میبرد و پیوسته بسیاری از نسخ خطی و منابع اصلی تصوف مغربی منتظر کسانی هستند تا گرد و غبار غفلت و فراموشی را از آنها بزدایند. | ||
نسخهٔ ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۷
| الحضور الصوفی فی الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجری: دراسة تاریخیة و قراءة تحلیلیة فی مواقف إبن خمیر السبتی من التصوف و المتصوفة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بختی، جمال علال (نویسنده) |
| ناشر | مکتبة الثقافة الدینیة |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1426ق. = 2005م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 977-342-286-0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ب3ح6 / 275/45 BP |
الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري،
باوجود توجه گروهی از محققین معاصر به تصوف بهعنوان رویکردی میراثی، فکری و رفتاری برای گروههای دینی و کلامی در اسلام، تصوف مغربی و تحقیقات درباره آن همچنان - از نظر ما - از تناقض آشکاری رنج میبرد و پیوسته بسیاری از نسخ خطی و منابع اصلی تصوف مغربی منتظر کسانی هستند تا گرد و غبار غفلت و فراموشی را از آنها بزدایند.
پیشداوریها که متأثر از ارزشها و ایدئولوژیها است، خود موجبات این فقر اطلاعاتی را فراهم آورده، بیطرفی علمی و عینیت فکری نیاز امروز محققان است، و لازم است که مکاتب فکری در برخورد با انبوه کتابها و آثاری که درباره تصوف مغرب نوشته شده منصف باشند.
این کتاب با بررسی عوامل شکلگیری تصوف اندلسی مغربی به اشتراکات و زمینههای شکلگیری هر یک از آن دو پرداخته است.
پانویس