۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =تحقیقی پیرامون توقیفیت ترتیب سوره‌های قرآن کریم | | عنوان‌های دیگر =تحقیقی پیرامون توقیفیت ترتیب سوره‌های قرآن کریم | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ایازی، محمدعلی]] ( | [[ایازی، سید محمدعلی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 72/4 /الف9ک2 | | کد کنگره =BP 72/4 /الف9ک2 | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1378 ش | | سال نشر = 1378 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03124AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-92400-3-9 | | شابک =964-92400-3-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03124 | |||
| کتابخوان همراه نور =03124 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''كاوشی در تاریخ جمع قرآن''' تألیف [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] | '''كاوشی در تاریخ جمع قرآن''' تألیف [[ایازی، سید محمدعلی|سيد محمد على ايازى]]، پيرامون يكى از مسائل مهم و بحث انگيز علوم قرآنى يعنى تاريخ جمع قرآن نوشته شده است. | ||
مؤلف كه يكى از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد و در زمينۀ علوم قرآن تأليفات فراوانى دارند در اين كتاب موضوع جمع و تدوين قرآن را مورد بررسى قرار داده و سعى نموده است با استفاده از ادلۀ مختلف مسالۀ توقيفى بودن سوره‌هاى قرآن را اثبات نمايد.وى در اين زمينه ابتدا واژۀ جمع را معنا نموده، آنگاه اقوال در مسالۀ را ذكر و سپس با ذكر اخبارى كه دلالت مى‌كنند قرآن در زمان پيامبر(ص)جمع و ترتيب سوره‌هاى مشخص شده، نتيجه مى‌گيرند كه قرآن در حيات پيامبر(ص) تألیف و ترتيب يافته است. | مؤلف كه يكى از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد و در زمينۀ علوم قرآن تأليفات فراوانى دارند در اين كتاب موضوع جمع و تدوين قرآن را مورد بررسى قرار داده و سعى نموده است با استفاده از ادلۀ مختلف مسالۀ توقيفى بودن سوره‌هاى قرآن را اثبات نمايد.وى در اين زمينه ابتدا واژۀ جمع را معنا نموده، آنگاه اقوال در مسالۀ را ذكر و سپس با ذكر اخبارى كه دلالت مى‌كنند قرآن در زمان پيامبر(ص)جمع و ترتيب سوره‌هاى مشخص شده، نتيجه مى‌گيرند كه قرآن در حيات پيامبر(ص) تألیف و ترتيب يافته است. | ||
وى در ادامه ادلۀ مخالفان را ذكر و هر كدام از آنها را بصورت مجزا پاسخ مى‌دهد و بيان مى‌كند كه اين ادله هم داراى تناقض است و هم داراى تعارض با اخبار ديگرى از طرف ديگر با دليل عقل نيز مخالف است چونكه عقل مى‌گويد:ممكن نيست پيامبر(ص) با آن همه اهتمامى كه به | وى در ادامه ادلۀ مخالفان را ذكر و هر كدام از آنها را بصورت مجزا پاسخ مى‌دهد و بيان مى‌كند كه اين ادله هم داراى تناقض است و هم داراى تعارض با اخبار ديگرى از طرف ديگر با دليل عقل نيز مخالف است چونكه عقل مى‌گويد:ممكن نيست پيامبر(ص) با آن همه اهتمامى كه به مسأله قرآن و حفظ آن داشته‌اند نسبت به گرد آورى و تنظيم و جمع و ترتيب آن بى‌توجه بوده باشند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
گر چه كتاب از طرف مؤلف فصل بندى نشده اما مطالب آن را مى‌توان در سه فصل دسته بندى نمود كه فهرست آن به قرار زير است: | گر چه كتاب از طرف مؤلف فصل بندى نشده اما مطالب آن را مى‌توان در سه فصل دسته بندى نمود كه فهرست آن به قرار زير است: | ||
فصل اول:منظور از توقيفيت شامل: جايگاه بحث/اقوال در | فصل اول:منظور از توقيفيت شامل: جايگاه بحث/اقوال در مسأله/و معناى جمع قرآن/ | ||
فصل دوم:ادلۀ موافقت با توقيفيت | فصل دوم:ادلۀ موافقت با توقيفيت | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
#در بحث ادلۀ موافقت با توقيفى بودن سوره‌ها، دلايل آنها را به پنج بخش تقسيم نموده و هر كدام را بطور مفصل مورد بررسى قرار مى‌دهند. | #در بحث ادلۀ موافقت با توقيفى بودن سوره‌ها، دلايل آنها را به پنج بخش تقسيم نموده و هر كدام را بطور مفصل مورد بررسى قرار مى‌دهند. | ||
#در فصل سوم:ادلۀ مخالفان را ذكر و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده، و معتقد است كه اين ادله داراى اشكالاتى همچون:تناقض، تعارض، مخالفت با دليل عقلى و مخالفت با اجماع مسلمين دارند لذا قابل پذيرش نبوده، در نتيجه قول به ترتيب اجتهادى باطل مى‌باشد. | #در فصل سوم:ادلۀ مخالفان را ذكر و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده، و معتقد است كه اين ادله داراى اشكالاتى همچون:تناقض، تعارض، مخالفت با دليل عقلى و مخالفت با اجماع مسلمين دارند لذا قابل پذيرش نبوده، در نتيجه قول به ترتيب اجتهادى باطل مى‌باشد. | ||
#در همين فصل پيرامون مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] سخن گفته و اخبار و رواياتى كه بعضى از آنها مى‌گويند:[[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به مدت يك هفته و برخى ديگر مى‌گويند به مدت شش ماه قرآن را | #در همين فصل پيرامون مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] سخن گفته و اخبار و رواياتى كه بعضى از آنها مى‌گويند:[[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به مدت يك هفته و برخى ديگر مى‌گويند به مدت شش ماه قرآن را جمع‌آورى كرده، را نقل و بين آنها جمع نموده و مى‌گويد كه دستۀ اول، قرآنى را مى‌گويند كه در زمان پيامبر(ص)جمع‌آورى شده بود و بنابر وصيت ايشان، توسط حضرت جمع‌آورى شد و دستۀ دوم مصحفى را مى‌گويند كه حضرت بر اساس ترتيب نزول جمع‌آورى نمود. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
*نام كتاب:كاوشى در تاريخ جمع قرآن | *نام كتاب:كاوشى در تاريخ جمع قرآن | ||
*نام مؤلف:[[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] | *نام مؤلف:[[ایازی، سید محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||