۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR04339J1.jpg | |||
| عنوان =مفاهیم القرآن | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 98 /س2م7 | |||
| | | موضوع = | ||
تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ | |||
| ناشر = | |||
مؤسسة الإمام الصادق علیهالسلام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1421 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04339AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =10 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =04339 | |||
| کتابخوان همراه نور =04339 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مفاهيم القرآن''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله جعفر سبحانى]]، از جمله تفاسير موضوعى قرآن كريم به زبان عربى مىباشد كه در 10 مجلد به نگارش درآمده است. دو جلد نخست كتاب به قلم «جعفر الهادى» و بقيه مجلدات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانى]] نگارش است. | |||
اين كتاب معرب تفسير فارسى «منشور جاويد» است كه دو جلد نخست به قلم «[[هادی، جعفر|جعفر الهادى]]» و بقيه مجلدات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانى]] به عربى بازگردانده شده است. | |||
اين كتاب معرب تفسير فارسى «منشور جاويد» است كه جلد نخست به قلم | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
هر جلد از اين اثر شامل مقدمهاى پيرامون موضوع آن جلد مىباشد. مباحث جلد اول حول آيات توحيد و شرك در 12 فصل، جلد دوم درباره حكومت اسلامى در هشت فصل، جلد سوم در رسالت و خاتميت پيامبر(ص) در هشت فصل، جلد چهارم در اجر رسالت پيامبر(ص) و معجزات ايشان، جلد پنجم در عصمت انبيا و عدالت صحابه در چهار فصل، جلد ششم پيرامون اسماء و صفات خدا به ترتيب حروف الفبا، جلد هفتم در شخصيت پيامبر(ص) و زندگى او در قرآن، جلد هشتم پيرامون معاد در 26 فصل، جلد نهم در بيست فصل راجع به أمثال و قَسَمهاى قرآن مىباشد و بالاخره جلد دهم در سه بخش به عدل الهى در هفت فصل و امامت و خلافت اهلبيت در سه فصل و حقوق اهلبيت در سه فصل اشاره مىكند. | |||
هر جلد از اين اثر شامل مقدمهاى پيرامون موضوع آن جلد مىباشد. مباحث جلد اول حول آيات توحيد و شرك در 12 فصل، جلد دوم درباره حكومت اسلامى در هشت فصل، جلد سوم در رسالت و خاتميت پيامبر(ص) در هشت فصل، جلد چهارم در اجر رسالت پيامبر(ص) و معجزات ايشان، جلد پنجم در عصمت انبيا و عدالت صحابه در چهار فصل، جلد ششم پيرامون اسماء و صفات خدا به ترتيب حروف الفبا، جلد هفتم در شخصيت پيامبر(ص) و زندگى او در قرآن، جلد هشتم پيرامون معاد در 26 فصل، جلد نهم در بيست فصل راجع به أمثال و قَسَمهاى قرآن مىباشد و بالاخره جلد دهم در سه بخش به عدل الهى در هفت فصل و امامت و خلافت | |||
روش مفسر در تبيين مطالب، تحليلى ارشادى است و خواننده را در ضمن توصيف و تبيين آيات به مسائل معنوى و اخلاقى و آگاهى از امور اقتصادى ترغيب و تشويق مىكند. | روش مفسر در تبيين مطالب، تحليلى ارشادى است و خواننده را در ضمن توصيف و تبيين آيات به مسائل معنوى و اخلاقى و آگاهى از امور اقتصادى ترغيب و تشويق مىكند. | ||
| خط ۵۳: | خط ۳۶: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
آيتالله سبحانى در دو اثر تفسيرى خويش، مسائل اعتقادى را به قرآن عرضه كرده است. به تعبير ديگر وى با مطالعه و بررسى قرآن، مسائل و ديدگاههاى اعتقادى شيعه را براساس قرآن و با تفسير اهلبيت(ع) در اين دو كتاب، استنباط و استخراج كرده است. | |||
آيتالله سبحانى در دو اثر تفسيرى خويش، مسائل اعتقادى را به قرآن عرضه كرده است. به تعبير ديگر وى با مطالعه و بررسى قرآن، مسائل و ديدگاههاى اعتقادى شيعه را براساس قرآن و با تفسير | |||
آيتالله سبحانى علاوه بر مفسر و متكلم بودن، مورخ خوبى نيز به شمار مىرود لذا در اين اثر جاهايى كه مسائل تاريخى وجود داشت آنها را طرح و تحليل مىكند. همچنين به ادبيات عرب و زبان عربى معاصر بسيار مسلط است بهطورىكه مباحث ادبى و تحليلهاى ادبى در اين كتاب به چشم مىخورد. | آيتالله سبحانى علاوه بر مفسر و متكلم بودن، مورخ خوبى نيز به شمار مىرود لذا در اين اثر جاهايى كه مسائل تاريخى وجود داشت آنها را طرح و تحليل مىكند. همچنين به ادبيات عرب و زبان عربى معاصر بسيار مسلط است بهطورىكه مباحث ادبى و تحليلهاى ادبى در اين كتاب به چشم مىخورد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۴: | ||
از اين مفسر تاكنون به صورت ترتيبى، در زمينه تفسير سورههاى «فرقان، توبه، منافقون، حجرات، لقمان و صف»، اثراتى به چاپ رسيده است. اما ويژگى اين مجموعه زيبا و خواندنى، موضوعى بودن آن است و مهمترين ابتكار آقاى سبحانى در زمينه تفسير قرآن كريم است. | از اين مفسر تاكنون به صورت ترتيبى، در زمينه تفسير سورههاى «فرقان، توبه، منافقون، حجرات، لقمان و صف»، اثراتى به چاپ رسيده است. اما ويژگى اين مجموعه زيبا و خواندنى، موضوعى بودن آن است و مهمترين ابتكار آقاى سبحانى در زمينه تفسير قرآن كريم است. | ||
مفسر در آغاز كتاب با مقدمهاى در اهميت قرآن و تفسير در جامعه اسلامى به بايستگى انقلاب در جهان تفسير اشاره كرده و دانشمندان را از تكرار در شيوه تفسير برحذر داشته است، آنگاه به مباحثى در زمينه نهايت ناپذيرى قرآن و سير تطور تفسير و انواع تفسير و روش تفسير موضوعى اشاره كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/5|متن كتاب، ص5]] تا [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/11|11]]</ref> | مفسر در آغاز كتاب با مقدمهاى در اهميت قرآن و تفسير در جامعه اسلامى به بايستگى انقلاب در جهان تفسير اشاره كرده و دانشمندان را از تكرار در شيوه تفسير برحذر داشته است، آنگاه به مباحثى در زمينه نهايت ناپذيرى قرآن و سير تطور تفسير و انواع تفسير و روش تفسير موضوعى اشاره كرده است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/5|متن كتاب، ص5]] تا [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/11|11]]</ref> | ||
موضوع مورد بررسى در جلد اول، شرك و توحيد در قرآن است و به بحثهايى پيرامون ريشههاى بتپرستى، خداشناسى فطرى، توحيد ذاتى و براهين وجود خدا و يگانگى او پرداخته شده است. | موضوع مورد بررسى در جلد اول، شرك و توحيد در قرآن است و به بحثهايى پيرامون ريشههاى بتپرستى، خداشناسى فطرى، توحيد ذاتى و براهين وجود خدا و يگانگى او پرداخته شده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۵۶: | ||
مباحث اصلى جلد پنجم، عصمت پيامبران و امامان، عدالت صحابه و اطاعت سلطان جائر در قرآن است، در اين مجلد پيرامون عصمت پيامبران و رسولان از ديدگاه فلاسفه و متكلمين و تفاوت رسول و نبى و... بحث شده است. | مباحث اصلى جلد پنجم، عصمت پيامبران و امامان، عدالت صحابه و اطاعت سلطان جائر در قرآن است، در اين مجلد پيرامون عصمت پيامبران و رسولان از ديدگاه فلاسفه و متكلمين و تفاوت رسول و نبى و... بحث شده است. | ||
موضوع اصلى و مورد بحث در جلد ششم، اسماء و صفات الهى و در جلد هفتم پيرامون شخصيت و زندگى پيامبر اكرم(ص) بحث شده است. و ضمن توضيح ويژگىهاى شخصيتى ايشان و وقايعى كه در | موضوع اصلى و مورد بحث در جلد ششم، اسماء و صفات الهى و در جلد هفتم پيرامون شخصيت و زندگى پيامبر اكرم(ص) بحث شده است. و ضمن توضيح ويژگىهاى شخصيتى ايشان و وقايعى كه در زندگیشان رخ داده است، به تحليل اين وقايع نيز پرداخته شده است. | ||
جلد هشتم پيرامون معاد است كه طى فصولى به معاد انسان و معاد در شرائع آسمانى پرداخته و دلائل وجود معاد و شبهات پيرامون آن را مورد بررسى قرار داده است. | جلد هشتم پيرامون معاد است كه طى فصولى به معاد انسان و معاد در شرائع آسمانى پرداخته و دلائل وجود معاد و شبهات پيرامون آن را مورد بررسى قرار داده است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۶۲: | ||
جلد نهم پيرامون مثالها و قسمهاى قرآنى است كه به قسمهاى مختلف در سورههاى قرآن پرداخته و قسم به لفظ جلاله، رب، پيامبر(ص) يا قسم هايى كه در ابتداى بعضى سور آمده را مورد بررسى قرار داده است. | جلد نهم پيرامون مثالها و قسمهاى قرآنى است كه به قسمهاى مختلف در سورههاى قرآن پرداخته و قسم به لفظ جلاله، رب، پيامبر(ص) يا قسم هايى كه در ابتداى بعضى سور آمده را مورد بررسى قرار داده است. | ||
جلد دهم پيرامون عدل و امامت | جلد دهم پيرامون عدل و امامت اهلبيت(ع) است كه به مظاهر عدل الهى، فلسفه بلايا و شبهات پيرامون آن مىپردازد. در ادامه به بحث خلافت و امامت اشاره مىكند. وى در اين راستا به معرفى اهلبيت(ع) و حقوق آنها در قرآن مىپردازد. در پايان اين جلد به تاريخ تفسير بين شیعیان، ذكر مشاهير تفسيرى نزد شيعه اشاره مىكند. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب هر جلد در انتهاى آن آمده است. آدرس آيات، روايات و مطالب منقول در كتاب و نيز برخى توضيحات نویسنده در پاورقىها ذكر شده است. | |||
فهرست مطالب هر جلد در انتهاى آن آمده است. آدرس آيات، روايات و مطالب منقول در كتاب و نيز برخى توضيحات | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
== | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[منشور جاوید]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||