قرآن و علوم طبیعی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
برخی از مباحث کتاب عبارتند از: | برخی از مباحث کتاب عبارتند از: | ||
#علوم الهی | #علوم الهی بیکران است و او به هر چیزی احاطه علمی دارد و اوست که قوانین و نظم هستی را به وجود آورده است؛ پس علوم الهی و بشری همه در اصل نزد خداست و اصولا علم او ذاتی و اصیل است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref> | ||
#علوم بشری (مثل فیزیک و شیمی و ...) علوم تجربی هستند و راه کسب آن‌ها نیز تحصیل و تجربه و آزمایش است، اما همین علوم در مراتب عالی | #علوم بشری (مثل فیزیک و شیمی و...) علوم تجربی هستند و راه کسب آن‌ها نیز تحصیل و تجربه و آزمایش است، اما همین علوم در مراتب عالی آن، یعنی در نظریه‌پردازی‌ها و حل معصلات علمی به کمک و الهامات الهی نیازمندند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref> | ||
#اعجاز علمی یکی از ابعاد اعجاز قرآن کریم است که در یک قرن اخیر | #اعجاز علمی یکی از ابعاد اعجاز قرآن کریم است که در یک قرن اخیر به‌طور گسترده مطرح شده و در موارد محدودی (همچون: اشاره قرآن به نیروی جاذبه، حرکت‌های خورشید، زوجیت و لقاح ابرها و چینش مراحل آفرینش انسان) قابل قبول است و در موارد متعددی که ادعا شده است، قابل نقد و رد است.<ref>ر.ک: همان، ص68</ref> | ||
#قرآن کریم کتاب پزشکی نیست تا از آن انتظار علم ژنتیک داشته باشیم، اما در راستای هدایت معنوی و تحریک کنجکاوی بشر، | #قرآن کریم کتاب پزشکی نیست تا از آن انتظار علم ژنتیک داشته باشیم، اما در راستای هدایت معنوی و تحریک کنجکاوی بشر، به‌صورت گذرا اشاره‌ای به مسئله‌ی ژنتیک دارد که با برخی مطالب علم ژنتیک همخوانی دارد و این مطلب از شگفتی‌های علمی قرآن است که در هزاروچهارصد سال قبل به این مطالب علمی اشاره نموده که صدها سال بعد کشف شد.<ref>ر.ک: همان، ص244</ref> | ||
#یکی از ظرفیت‌های قرآن کریم آن است که در هر زمانی جدید و نزد هر ملتی تا رستاخیز تازه | #یکی از ظرفیت‌های قرآن کریم آن است که در هر زمانی جدید و نزد هر ملتی تا رستاخیز تازه است؛ یعنی این ویژگی قرآن است که هرچه علوم بشر پیشرفت می‌کند، نکات تازه‌ای از آن در زمینه‌های مختلف کشف می‌شود و اگر الفاظ قرآن تنها یک معنا و مصداق داشت، قرآن نمی‌توانست پاسخگوی همه زمان‌ها و مکان‌ها باشد. ازاین‌رو قرآن دارای بطون و معانی بلندی است؛ همان طور که دارای مصادیق مختلف و تفسیرهای جدید است که در هر عصری با پیشرفت دانش بشری هویدا می‌شود و شاید بتوان همین ویژگی را یکی از ابعاد اعجاز قرآن شمرد که در سخنان معمولی بشر وجود ندارد.<ref>ر.ک: همان، ص268</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن کتاب | متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ ۲۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۸
| قرآن و علوم طبيعي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضایی اصفهانی، محمدعلی (نویسنده) جمعي از پزوهشگران قرآني (نویسنده) |
| ناشر | نسيم حيات |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1391ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 978-964-492-877-2 |
| موضوع | قرآن - پرسشها و پاسخها قرآن و علوم طبيعي |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | ج.7 /پ4 / 65/2 BP |
قرآن و علوم طبیعی: پرسش‌های قرآنی جوانان، جلد هفتم از مجموعه دوازده جلدی پرسش‌های قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی می‌پردازد. این کتاب اثر جمعی از پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع) با نظارت محمدعلی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را به‌عهده داشته است.
برخی از مباحث کتاب عبارتند از:
- علوم الهی بیکران است و او به هر چیزی احاطه علمی دارد و اوست که قوانین و نظم هستی را به وجود آورده است؛ پس علوم الهی و بشری همه در اصل نزد خداست و اصولا علم او ذاتی و اصیل است.[۱]
- علوم بشری (مثل فیزیک و شیمی و...) علوم تجربی هستند و راه کسب آن‌ها نیز تحصیل و تجربه و آزمایش است، اما همین علوم در مراتب عالی آن، یعنی در نظریه‌پردازی‌ها و حل معصلات علمی به کمک و الهامات الهی نیازمندند.[۲]
- اعجاز علمی یکی از ابعاد اعجاز قرآن کریم است که در یک قرن اخیر به‌طور گسترده مطرح شده و در موارد محدودی (همچون: اشاره قرآن به نیروی جاذبه، حرکت‌های خورشید، زوجیت و لقاح ابرها و چینش مراحل آفرینش انسان) قابل قبول است و در موارد متعددی که ادعا شده است، قابل نقد و رد است.[۳]
- قرآن کریم کتاب پزشکی نیست تا از آن انتظار علم ژنتیک داشته باشیم، اما در راستای هدایت معنوی و تحریک کنجکاوی بشر، به‌صورت گذرا اشاره‌ای به مسئله‌ی ژنتیک دارد که با برخی مطالب علم ژنتیک همخوانی دارد و این مطلب از شگفتی‌های علمی قرآن است که در هزاروچهارصد سال قبل به این مطالب علمی اشاره نموده که صدها سال بعد کشف شد.[۴]
- یکی از ظرفیت‌های قرآن کریم آن است که در هر زمانی جدید و نزد هر ملتی تا رستاخیز تازه است؛ یعنی این ویژگی قرآن است که هرچه علوم بشر پیشرفت می‌کند، نکات تازه‌ای از آن در زمینه‌های مختلف کشف می‌شود و اگر الفاظ قرآن تنها یک معنا و مصداق داشت، قرآن نمی‌توانست پاسخگوی همه زمان‌ها و مکان‌ها باشد. ازاین‌رو قرآن دارای بطون و معانی بلندی است؛ همان طور که دارای مصادیق مختلف و تفسیرهای جدید است که در هر عصری با پیشرفت دانش بشری هویدا می‌شود و شاید بتوان همین ویژگی را یکی از ابعاد اعجاز قرآن شمرد که در سخنان معمولی بشر وجود ندارد.[۵]
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.