فتح البیان في مقاصد القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

| موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 13ق.

| سال نشر = 1420ق. = 1999م.

| کتابخانۀ دیجیتال نور =11531

'''فتح البيان في مقاصد القرآن،''' تألیف [[قنوجی بخاری، سید صدیق بن حسن‌خان|سید محمدصدیق خان قنوجی بخاری]] معروف به [[قنوجی بخاری، سید صدیق بن حسن‌خان|محمدصدیق حسن‌ خان نواب عالی]] (درگذشته 1307ق) است که با هدف نگارش تفسیری با زبان و روش نو به رشته تحریر درآمده است. این اثر با حواشی [[شمس‌الدین ابراهیم|ابراهیم شمس‌الدین]] منتشر شده است.  

تفسیر فتح البیان، تفسیری است متوسط، که مؤلف میان روش عقل و نقل که در استنباط آیه، از هر دو منبع برای فهم آیه سود جسته است. به نکات ادبی، توجه کامل داشته و منابع روایی خود را در تفسیر، در مقدمه‌ای که به همین منظور نگاشته، بیان کرده است. نسبت به نقل روایات ضعیف و اسرائیلیات، حساسیت داشته و هر جا که مناسب بوده این مشکل تفاسیر را بازگو کرده است. در عقاید، تابع نظریه اشاعره و از دیدگاه‌های آنان، چون مباحث امامت، صفات باری و عدل دفاع می‌کند و مباحثی چون رؤیت خداوند را به همان شکل که در نظریه عامه منعکس است، تبیین می‌کند.<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص210</ref>‏  

شیوه ترتیب و چینش مطالب، به‌مانند سایر مفسران است که به‌ترتیب مصحف، از نام سوره و معنای آن، فضیلت سوره و آیه و فضیلت قرائت شروع می‌کند و آنگاه آیه‌به‌آیه شرح کلمات و پیام جمله را بازمی‌گوید. از نکات ادبی، اقوال صحابه و تابعین و اخبار وارده در تحکیم و تأیید معنای آیه کمک می‌گیرد. وی معتقد بوده باید در هر زمان، تفسیر، نگارشی تازه یابد و با زبان عصر، روح و طراوت دیگری پیدا کند و جاذبه قرآن برای طالبان تفسیر در شکل جدید دوچندان گردد: «ولکن لابد فی کل زمان من تجدید ما طال به العهد و قصر للطالبین فیه الجد و الجهد...».<ref>ر.ک: همان، ص 210-209؛ مقدمه مؤلف، ص18</ref>‏  

== پانویس ==

<references />

# مقدمه مؤلف.  

# ایازی، سید محمدعلی، «شناخت‌نامه تفاسیر»، قم، انتشارات کتاب مبین، چاپ اول، 1378.

[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

[[رده: متون تفاسیر]]

[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]

[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]