مناهج البحث في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR39148J1.jpg|بندانگشتی|مناهج البحث في القرآن الكريم]]

|-

! نام کتاب!! data-type='bookName'|مناهج البحث في القرآن الكريم

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|

|data-type='authors'|[[لساني، محمد علي]] (نويسنده)

[[مرادي زنجاني، حسين]] (نويسنده)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|BP 65/4 9043ر4م  

|موضوع  

|-class='articleCode'

|کد اتوماسیون  

|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE39148AUTOMATIONCODE

|}

==معرفی اجمالی==

'''مناهج البحث في القرآن الكريم'''، اثر محمدعلی فشارکی و حسین مرادی زنجانی، پژوهشی است پیرامون روش تحقیق در قرآن کریم.

آنچه در مقدمه آمده، نشان می‌دهد که کتاب در پی آن است که باب تدبر و تحقیق در قرآن را که به تعبیر حضرت [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]   قرن‌هاست به روی بیشتر مردم مسدود شده است، تا جای ممکن به روی همگان بگشاید تا گروه‌های مختلف مردم فوج‌فوج، به باغ‌ها و بستان‌های زیبای قرآنی درآیند و به تناسب ذوق و نیازشان از میوه‌های رنگارنگ شاخسارهای درهم‌تنیده آن با دستان خویش خوشه‌چینی کنند<ref>فلاح، 1391</ref>.

عنوان آنها با عبارت‌هایی همچون «...در قرآن» ، «...از دیدگاه قرآن»، «...از منظر قرآن» و... مزین شده است و تألیفاتی که دقیقاً تحت عنوان «تفسیر موضوعی» به رشته تحریر درآمده‌اند. اما از نظر ارائه روش، شاید بتوان گفت که تاکنون هیچ‌یک از این آثار، روشی آسان و همگانی، درعین‌حال مبتنی بر سیره معصومین(ع) برای تحقیق موضوعی در قرآن ارائه نداده‌اند؛ صاحبان این آثار، اغلب به روشی که در مباحث موضوعی خود اعمال کرده‌اند، اشاره صریحی ندارند و صرفاً نتایج تحقیقات خود را ارائه نموده‌اند و خوانندگان، خود باید روش حاکم بر این آثار را استخراج نمایند و آنان که به روش خود تصریح کرده‌اند، آن‌گونه که باید، نتوانسته‌اند روش خود را همگانی نمایند. در این میان، اثر حاضر در چند جهت از امتیازات و ویژگی‌هایی برخوردار است که ذیلا برخی از آنها بیان می‌شود <ref>ر.ک: محمدعلی فشارکی و حسین مرادی زنجانی، ص3</ref>.

به‌عنوان نمونه، پیرامون «تلاوت مکرر آیه»، به این نکته اشاره شده است که پس از نگارش متن کامل آیه اصلی و پیش از بررسی مفاهیم آن، شایسته است چند بار آیه اصلی را تلاوت کنیم. مؤلفان معتقدند که تکرار هرچه بیشتر آیات، ما را در این روش تحقیق موفق‌تر و کامیاب‌تر خواهد کرد؛ زیرا این تحقیق، به‌هرحال، تحقیق در «قرآن» است؛ بنابراین نباید قرآن بودن قرآن و ماهیت قرائتی آن را فراموش کنیم و تحقیقمان را صرفا به‌صورت کتابی و نوشتاری درآوریم؛ با این تصور که یک کتابی همچون سایر کتاب‌ها در دست داریم و می‌خواهیم فصول خاصی از آن را مطابق با نیازمان، به روش مرسوم تحقیق کنیم! قرآن همچنان‌که از نام و تعریف آن پیداست، یک ماهیت قرائتی دارد و همواره با خواندن و تلاوت درگیر است؛ بنابراین قرآن تا تلاوت و قرائت نشود، ماهیت اصلی و حقیقی خود را باز نخواهد یافت<ref>ر.ک: محمدعلی فشارکی و حسین مرادی زنجانی، ص76</ref>.

در فصل چهارم، به تشریح و توضیح «مرحله تدوین و تألیف»، پرداخته شده است. مراحلی که در فصول گذشته بیان گردید، مراحل اصلی روش تحقیق موضوعی در قرآن بوده و مرحله تدوین و تألیف، در واقع از مراحل اصلی این روش محسوب نمی‌شود، اما از آنجا که ممکن است کسی بخواهد مفاهیم و نکاتی که به دست آورده را به‌صورت مقاله یا کتاب ارائه دهد، مناسب است در این ارتباط نیز با نکاتی آشنا شود؛ بدین منظور در این فصل، به توضیح این مرحله، پرداخته شده است<ref>ر.ک: محمدعلی فشارکی و حسین مرادی زنجانی، ص125</ref>.

==پانویس ==

<references />

# محمدعلی فشارکی و حسین مرادی زنجانی، «روش تحقیق موضوعی در قرآن کریم»، زنجان، قلم مهر، 1385.

# پایگاه اینترنتی «دبیرخانه گفتمان قرآنی»، نوشته‌شده در 27 آذر 1395، به آدرس اینترنتی:

#:http://goftman.org/%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85/

http://www.al-falah.ir/portal/?pageID=1242

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]