القرآن الكریم (ترجمه کاویان‌پور): تفاوت میان نسخه‌ها

'''القرآن الکریم''' ترجمه آذری مصحف شریف با نثری شیوا به قلم احمد کاویا‌ن‌پور (متولد 1307ش) است. روش مترجم ارائه یک ترجمه محتوایی از آیات است که در ضمن، مطابقت خوبی نیز با اصل کلام الهی دارد. این ترجمه از سوی آیت الله وحیدی مورد تأیید قرار گرفته است<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص76</ref>‏   

ترجمه آقای کاویان پور به زبان معاصر و بر مبنای گویش رایج روز نگارش یافته است. مترجم محترم به‌رغم دشواری کار، در این زمینه سعی و تلاش نموده و کار ایشان درخور تحسین و تقدیر است، ولی به همان مقدار که در ارائه ترجمه‌ای همه فهم موفق بوده، در ارائه یک ترجمه ادبی ناموفق بوده است. به عبارت دیگر ایشان سادگی تعبیر را مورد توجه قرار داده، ولی از شیوه ادبی و زیبایی‌های نگارشی چشم پوشیده است‌.<ref>ر.ک: اسماعیل‌زاده، رسول، ص 77-76</ref>‏   

مهم‌ترین اشکال ترجمه آقای کاویان‌پور کم توجهی ایشان به جهات ادبی و معادل‌یابی دقیق ترجمه است، که آن را به سطح یک ترجمه عامیانه (گویش شفاهی) تنزّل داده است. این ترجمه نیازمند یک ویرایش بنیادی است، بدین معنی که باید از نظر محتوا و استخدام واژه‌های ادبی ویراستاری شود و واژه‌های ادیبانه جایگزین واژه‌های عامیانه گردد. یکی دیگر از اشکالات ترجمه مورد نظر این است که مترجم محترم اگر چه اهل آذربایجان است، ولی احتمالاً در مناطق فارسی زبان نشو و نما کرده و با محاورات فارسی انس بیشتری داشته است؛ از این رو ترجمه رنگ فارسی دارد و مطالب، نخست در اندیشه مترجم به فارسی منعکس شده‌، آنگاه به ترکی تبدیل گشته است. احتمال دیگر این است که نخست قرآن کریم را به فارسی ترجمه نموده‌، سپس از فارسی به ترکی برگردان کرده است‌.<ref>ر.ک: همان، ص 77</ref>‏     

<references/>

# اسماعیل‌زاده، رسول، «نقد و بررسی ترجمه‌‌های آذری قرآن کریم، ترجمه آقای احمد کاویان‌پور»، ترجمان وحى اسفند 1376، شماره 2،  ص 75 تا 86؛ به آدرس اینترنتی: