۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
وی در ۱۷ سالگی، به دانشگاه اسکندریه رفت. او توانست در ۲۵ سالگی، عالی‌ترین مدرک تحصیلی دانشگاه اسکندریه را دریافت کند و به عنوان استاد در این دانشگاه شروع به تدریس نماید. | وی در ۱۷ سالگی، به دانشگاه اسکندریه رفت. او توانست در ۲۵ سالگی، عالی‌ترین مدرک تحصیلی دانشگاه اسکندریه را دریافت کند و به عنوان استاد در این دانشگاه شروع به تدریس نماید. | ||
شلتوت در سال ۱۹۱۹م همزمان با انقلاب مصر با نوشتن مقالات و سخنرانی با مردم همراه شد. وی در سال ۱۳۴۶ق به دعوت شیخ [[مراغی، محمدمصطفی|محمدمصطفی مراغی]] رئیس وقت دانشگاه الأزهر در این دانشگاه شروع به تدریس | شلتوت در سال ۱۹۱۹م همزمان با انقلاب مصر با نوشتن مقالات و سخنرانی با مردم همراه شد. وی در سال ۱۳۴۶ق به دعوت شیخ [[مراغی، محمدمصطفی|محمدمصطفی مراغی]] رئیس وقت دانشگاه الأزهر در این دانشگاه شروع به تدریس کرد؛ و درصدد اصلاح برنامه‌های دانشگاه الأزهر نمود، ولی مورد مخالفت برخی از علمای الأزهر واقع شد و مدتی به کار وکالت پرداخت (1931-1935م). سپس به الأزهر بازگشت و ریاست دانشکده الأزهر را بر عهده گرفت. وی همچنین عضو کمیته فتوای الأزهر بود که در زمینه‌های مختلف فقهی بر اساس نیازهای جامعه فتوا می‌داد.<ref>ر.ک: کریمی، محمود، ص38</ref> | ||
از مهمترین اقدام‌های او در هنگام ریاست بر دانشگاه الأزهر، تدریس فقه شیعی در کنار فقه سایر مذاهب اسلامی بود. وی درباره اشغال فلسطین و لزوم مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی مواضع روشن و قاطعی داشت و از جمله درباره شناسایی اسرائیل توسط محمدرضا شاه پهلوی به مکاتبه با مراجع ایران و عراق پرداخت. شیخ شلتوت در پی وقایع خونین پانزدهم خرداد ۱۳۴۲ش، اطلاعیه‌ای صادر کرد و طی آن از تمامی مسلمانان خواست تا از علمای مجاهد ایران حمایت کنند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/321241/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B4%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C/ ر.ک: بازخوانی تاریخ: نامه‌ی شیخ شلتوت به آیات عظام بروجردی و حکیم در اعتراض به شناسایی اسراییل توسط شاه ایران، پایگاه بین‌المللی شفقنا]</ref> | از مهمترین اقدام‌های او در هنگام ریاست بر دانشگاه الأزهر، تدریس فقه شیعی در کنار فقه سایر مذاهب اسلامی بود. وی درباره اشغال فلسطین و لزوم مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی مواضع روشن و قاطعی داشت و از جمله درباره شناسایی اسرائیل توسط محمدرضا شاه پهلوی به مکاتبه با مراجع ایران و عراق پرداخت. شیخ شلتوت در پی وقایع خونین پانزدهم خرداد ۱۳۴۲ش، اطلاعیه‌ای صادر کرد و طی آن از تمامی مسلمانان خواست تا از علمای مجاهد ایران حمایت کنند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/321241/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B4%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C/ ر.ک: بازخوانی تاریخ: نامه‌ی شیخ شلتوت به آیات عظام بروجردی و حکیم در اعتراض به شناسایی اسراییل توسط شاه ایران، پایگاه بین‌المللی شفقنا]</ref> | ||
وی در هفدهم ربیع‌الاول 1378ق همزمان با سالروز میلاد حضرت پیامبر اکرم(ص) و میلاد امام صادق(ع) -رئیس مذهب جعفری- با صدور فتوای تاریخی‌اش مبنی بر جواز پیروی از فقه شیعه مؤثرترین گام را در راه وحدت اسلامی به خصوص شیعه و سنی برداشت.<ref>ر.ک: کریمی، محمود، ص39</ref> | وی در هفدهم ربیع‌الاول 1378ق همزمان با سالروز میلاد حضرت پیامبر اکرم(ص) و میلاد [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] - رئیس مذهب جعفری - با صدور فتوای تاریخی‌اش مبنی بر جواز پیروی از فقه شیعه مؤثرترین گام را در راه وحدت اسلامی به خصوص شیعه و سنی برداشت.<ref>ر.ک: کریمی، محمود، ص39</ref> | ||
== وفات == | == وفات == | ||