لأكون مع الصادقين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (+ رده) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سماوی، محمد تیجانی]] ( | [[سماوی، محمد تیجانی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 212/5 /س8ل2 | | کد کنگره =BP 212/5 /س8ل2 | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
شیعه - احتجاجات | شیعه - احتجاجات | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
انصاريان | انصاريان | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1386 ش یا 1428 ق یا 2007 م | | سال نشر = 1386 ش یا 1428 ق یا 2007 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03752AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =10 | | چاپ =10 | ||
| شابک =978-964-438-265-9 | | شابک =978-964-438-265-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03752 | ||
| کتابخوان همراه نور =03752 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''لأكون مع الصّادقين'''، اثر سيد محمد تيجانى | '''لأكون مع الصّادقين'''، اثر [[تیجانی سماوی، سید محمد|سيد محمد تيجانى سماوى]]، به زبان عربى در زمينۀ پاسخ‌گويى به تفاوت انديشه‌هاى شيعه و اهل سنت مى‌باشد. | ||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||
«[[تیجانی سماوی، سید محمد|مؤلف]] مى‌نويسد: پس از انتشار كتاب «ثم اهديت» از من درخواست شد كه مسائل اختلافى ميان مسلمانان سنّى و شيعى را بيش از پيش توضيح دهم تا پرده‌ها برداشته شود و براى كسى كه خواهان تحقيق و رسيدن به حقيقت مطلب است هيچ گره و مشكلى نماند، از اين روى اين كتاب را با همان سبک نگاشتم تا پژوهشگران به آسانى و از نزدیک ترين راه حقيقت را دريابند.» | |||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
[[تیجانی سماوی، سید محمد|مؤلف]] بعد از مقدّمه و پيش‌گفتار وارد مباحث اصلى مى‌شود كه عبارتند از: | |||
مؤلف بعد از مقدّمه و پيش‌گفتار وارد مباحث اصلى مى‌شود كه عبارتند از: | |||
#قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، اهل‌بيت مى‌باشند و مرجع اهل سنّت اصحاب، تابعين، با يكى از امامان چهارگانه كه صاحب مذاهب معروف هستند، مى‌باشد. | #قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، اهل‌بيت مى‌باشند و مرجع اهل سنّت اصحاب، تابعين، با يكى از امامان چهارگانه كه صاحب مذاهب معروف هستند، مى‌باشد. | ||
#سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مى‌كنند. 3- عقايد نزد شیعیان و اهل سنّت: برخى از مهم‌ترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد | #سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مى‌كنند. 3- عقايد نزد شیعیان و اهل سنّت: برخى از مهم‌ترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد مسأله خلافت اين است كه انتخاب خليفه بايد از طرف خداى سبحان و تعيين رسول خدا(ص) پس از وحى است يا اين كه به عهده مردم واگذار شده است؟، بحث سوم آيات قرآن كريم در مورد ولايت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] و استدلال‌هاى ديگرى كه بر آن شده مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
بحث بعدى اختلافى است كه اهل سنّت با شيعه در مسالۀ قضا و قدر دارند كه نظريه هر دو گروه بازگو مى‌شود، بحث ديگر اختلاف سنى و شيعه در سنت نبوى است كه دو مورد فروع فقهى خمس و تقليد از ديدگاه هر دو به چالش كشيده مى‌شود. | بحث بعدى اختلافى است كه اهل سنّت با شيعه در مسالۀ قضا و قدر دارند كه نظريه هر دو گروه بازگو مى‌شود، بحث ديگر اختلاف سنى و شيعه در سنت نبوى است كه دو مورد فروع فقهى خمس و تقليد از ديدگاه هر دو به چالش كشيده مى‌شود. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
نسخه حاضر توسط مؤسسه انصاريان با عنوان چاپ دهم در سال 1386 در قم منتشر و به بازار عرضه گرديده است. | نسخه حاضر توسط مؤسسه انصاريان با عنوان چاپ دهم در سال 1386 در قم منتشر و به بازار عرضه گرديده است. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[همراه با راستگویان]] | [[همراه با راستگویان]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۹
| لأكون مع الصادقين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سماوی، محمد تیجانی (نویسنده) |
| ناشر | انصاريان |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1386 ش یا 1428 ق یا 2007 م |
| چاپ | 10 |
| شابک | 978-964-438-265-9 |
| موضوع | شیعه - احتجاجات شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 212/5 /س8ل2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
لأكون مع الصّادقين، اثر سيد محمد تيجانى سماوى، به زبان عربى در زمينۀ پاسخ‌گويى به تفاوت انديشه‌هاى شيعه و اهل سنت مى‌باشد.
انگيزۀ تأليف
«مؤلف مى‌نويسد: پس از انتشار كتاب «ثم اهديت» از من درخواست شد كه مسائل اختلافى ميان مسلمانان سنّى و شيعى را بيش از پيش توضيح دهم تا پرده‌ها برداشته شود و براى كسى كه خواهان تحقيق و رسيدن به حقيقت مطلب است هيچ گره و مشكلى نماند، از اين روى اين كتاب را با همان سبک نگاشتم تا پژوهشگران به آسانى و از نزدیک ترين راه حقيقت را دريابند.»
ساختار و گزارش محتوا
مؤلف بعد از مقدّمه و پيش‌گفتار وارد مباحث اصلى مى‌شود كه عبارتند از:
- قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، اهل‌بيت مى‌باشند و مرجع اهل سنّت اصحاب، تابعين، با يكى از امامان چهارگانه كه صاحب مذاهب معروف هستند، مى‌باشد.
- سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مى‌كنند. 3- عقايد نزد شیعیان و اهل سنّت: برخى از مهم‌ترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد مسأله خلافت اين است كه انتخاب خليفه بايد از طرف خداى سبحان و تعيين رسول خدا(ص) پس از وحى است يا اين كه به عهده مردم واگذار شده است؟، بحث سوم آيات قرآن كريم در مورد ولايت امیرالمؤمنین(ع) و استدلال‌هاى ديگرى كه بر آن شده مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
بحث بعدى اختلافى است كه اهل سنّت با شيعه در مسالۀ قضا و قدر دارند كه نظريه هر دو گروه بازگو مى‌شود، بحث ديگر اختلاف سنى و شيعه در سنت نبوى است كه دو مورد فروع فقهى خمس و تقليد از ديدگاه هر دو به چالش كشيده مى‌شود.
و در بحث آخر اعتراضاتى است كه اهل سنّت بر برخى از عقايد و فروع فقهى شيعه دارند و آن را تقبيح مى‌كنند، موضوعات عصمت، تعداد و علم امامان، بداء، تقيه، ازدواج موقّت، تحريف قرآن، جمع بين دو نماز، سجده بر خاک، رجعت، غلو و مهدى منتظر(ع).
روش دكتر تيجانى در سراسر كتاب مسائل اختلافى كه در بالا ذكر شد را بدون هيچ ملاحظه‌اى و با استناد به كتاب‌هاى معتبر و صحاح اهل سنّت بررسى و پاسخ مناسب و قانع كننده مى‌دهند.
در اوّل كتاب هم فهرست مطالب به طور كامل قرار گرفته است. اين كتاب توسط سيد محمد جواد مهدى با عنوان همراه با راستگويان به فارسى ترجمه شده است.
نسخه‌شناسى
نسخه حاضر توسط مؤسسه انصاريان با عنوان چاپ دهم در سال 1386 در قم منتشر و به بازار عرضه گرديده است.