پرش به محتوا

عرفان الحق: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۸: خط ۱۸:
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = بنگاه مطبوعاتي صفي‌عليشاه  
| ناشر = بنگاه مطبوعاتي صفي‌عليشاه  
| مکان نشر =ايران - تهران
| مکان نشر =ايران - تهران  
| سال نشر = 1371ش.
| سال نشر = 1371ش.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12944AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12944AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ دوم
| چاپ =چاپ دوم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12944
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =2725، 7054، 12415
| کد پدیدآور =2725، 7054، 12415
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}
   
   
'''عرفان الحق''' رساله‌ای فارسی اثر [[صفی‌علی‌شاه، محمدحسن بن محمدباقر|میرزا حسن اصفهانی]] ملقب به صفی‌علیشاه (متوفی 1316ق)، مؤسس طریقت صفی‌علیشاهی یکی از شعب طریقت نعمت‌اللهی است. این رساله ارزشمند با وجود اختصار شامل اصطلاحات عرفانی فراوانی است. کتاب با توضیحات [[انتظام، عبدالله|عبدالله انتظام]] و [[استخری، احسان‌الله علی|احسان‌الله استخری]] منتشر شده است.  
'''عرفان الحق،''' رساله‌ای فارسی اثر [[صفی‌علی‌شاه، محمدحسن بن محمدباقر|میرزا حسن اصفهانی]] ملقب به صفی‌علی‌شاه (متوفی 1316ق)، مؤسس طریقت صفی‌علی‌شاهی یکی از شعب طریقت نعمت‌اللهی است. این رساله ارزشمند با وجود اختصار شامل اصطلاحات عرفانی فراوانی است. کتاب با توضیحات [[انتظام، عبدالله|عبدالله انتظام]] و [[استخری، احسان‌الله علی|احسان‌الله استخری]] منتشر شده است.  


نویسنده این رساله را پس از اثر منظومش «[[زبدة الأسرار|زبدة الاسرار]]» نوشته و بنا نداشته که کتاب را به شیوه رایج بر مبنای فصل و باب تنظیم کند؛ لذا می‌نویسد: «... باز عمر عزیز را مغتنم شمرده به نگارش این رساله که مسماست به عرفان الحق از باطن ولی مطلق مدد خواستم تا سررشته به‌دست آید و هر ناظری بی‌زحمت ریاضت تماشای ریاض حقایق نماید. و بنای این کتاب بر فصل و باب نیست. فصلش توحید است و بابش تأیید. هر وقتی به مقتضای حال و مقام مطلبی نوشته شد. ان‌شاالله مقبول ارباب معرفت و عقول گردد».<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>‏
نویسنده این رساله را پس از اثر منظومش «[[زبدة الأسرار|زبدة الاسرار]]» نوشته و بنا نداشته که کتاب را به شیوه رایج بر مبنای فصل و باب تنظیم کند؛ لذا می‌نویسد: «... باز عمر عزیز را مغتنم شمرده، به نگارش این رساله که مسماست به عرفان الحق از باطن ولی مطلق مدد خواستم تا سررشته به‌ دست آید و هر ناظری بی‌زحمت ریاضت تماشای ریاض حقایق نماید و بنای این کتاب بر فصل و باب نیست. فصلش توحید است و بابش تأیید. هر وقتی به مقتضای حال و مقام مطلبی نوشته شد. ان‌شاالله مقبول ارباب معرفت و عقول گردد»<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>‏.


وی هدایت و ارشاد سالک را گاه با حکایت و لطیفه، گاه با شعر و گاه در ضمن تعلیم، ارشاد، حکمت، تنبیه، نصیحت و مانند آن مطرح می‌کند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31 و 32 و 111</ref>‏
وی هدایت و ارشاد سالک را گاه با حکایت و لطیفه، گاه با شعر و گاه در ضمن تعلیم، ارشاد، حکمت، تنبیه، نصیحت و مانند آن مطرح می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31 و 32 و 111</ref>‏.


ترجمه آیات قرآن از تفسیر منظوم نویسنده برگزیده شده و ترجمه جملات عربی و احادیث و همچنین مختصر شرح احوال عرفانی که در متن کتاب از آنها نام برده شده توسط [[استخری، احسان الله|احسان‌الله استخری]] صاحب کتاب [[اصول تصوف]] تهیه و در آخر کتاب اضافه شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>‏
ترجمه آیات قرآن از تفسیر منظوم نویسنده برگزیده شده و ترجمه جملات عربی و احادیث و همچنین مختصر شرح احوال عرفانی که در متن کتاب از آنها نام برده شده توسط [[استخری، احسان الله|احسان‌الله استخری]] صاحب کتاب [[اصول تصوف]] تهیه و در آخر کتاب اضافه شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>‏.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۶۰: خط ۶۰:
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]]
۱٬۴۸۲

ویرایش