تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي'''، اثر [[کعبي، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم کعبی بلخی]] (273-319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد، این تفسیر از نظر روش عقلی و اجتهادی و از نظر گرایش کلامی و معتزلی است و توسط [[نبها، خضر محمد|خضر محمد نبها]]، گردآوری و تحقیق شده است. | '''تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي'''، اثر [[کعبي، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم کعبی بلخی]] (273-319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد، این تفسیر از نظر روش عقلی و اجتهادی و از نظر گرایش کلامی و معتزلی است و توسط [[نبها، خضر محمد|خضر محمد نبها]]، گردآوری و تحقیق شده است. | ||
[[کعبي، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی کعبی]] تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده <ref>ر.ک: خرقانی، | [[کعبي، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی کعبی]] تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده <ref>ر.ک: خرقانی، حسن؛ رستمی، علی اکبر؛ فهیمی، سید محمدعلی، ص226</ref>، آنچه اکنون جمع‌آوری شده، مجموعه مطالب تفسیری ایشان است که برخی مفسران پس از او در تفاسیر خودشان آورده‌اند. [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در [[التبيان في تفسير القرآن|تبیان]]، [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]] در [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع‌البیان]] و [[التفسير الكبير (فخر رازی)|فخر رازی]] در [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر]] از جمله منابعی هستند که برخی گفتارها و دلائل و نظرات [[کعبي، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی]] را در تفاسیر خود ذکر کرده‌اند و به نقد، توجیه و یا تحسین این نظرات پرداخته‌اند. | ||
دکتر [[نبها، خضر محمد|خضر محمد نبها]] با کنار هم قرار دادن این قطعات و مرتب نمودن آنها به ترتیب سوره‌های قرآنی سعی در احیاء این تفسیر نمود<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص(و)</ref>. | دکتر [[نبها، خضر محمد|خضر محمد نبها]] با کنار هم قرار دادن این قطعات و مرتب نمودن آنها به ترتیب سوره‌های قرآنی سعی در احیاء این تفسیر نمود<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص(و)</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۱
| تفسير أبي القاسم الکعبي البلخي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کعبي، عبدالله بن احمد (نویسنده)
نبها، خضر محمد (گردآورنده) سيد، رضوان (مقدمه نويس) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1428ق. = 2007م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | /ک7ت7 / 93/5 BP |
تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي، اثر ابوالقاسم کعبی بلخی (273-319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد، این تفسیر از نظر روش عقلی و اجتهادی و از نظر گرایش کلامی و معتزلی است و توسط خضر محمد نبها، گردآوری و تحقیق شده است.
ابوالقاسم بلخی کعبی تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده [۱]، آنچه اکنون جمع‌آوری شده، مجموعه مطالب تفسیری ایشان است که برخی مفسران پس از او در تفاسیر خودشان آورده‌اند. شیخ طوسی در تبیان، طبرسی در مجمع‌البیان و فخر رازی در تفسیر کبیر از جمله منابعی هستند که برخی گفتارها و دلائل و نظرات ابوالقاسم بلخی را در تفاسیر خود ذکر کرده‌اند و به نقد، توجیه و یا تحسین این نظرات پرداخته‌اند.
دکتر خضر محمد نبها با کنار هم قرار دادن این قطعات و مرتب نمودن آنها به ترتیب سوره‌های قرآنی سعی در احیاء این تفسیر نمود[۲].
پانویس
منابع مقاله