تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    }}
    }}


    '''تفسیر أبي‌القاسم الكعبي البلخي'''، اثر ابوالقاسم کعبی بلخی (273-319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد.  این تفسیر از روش عقلی و اجتهادی و از نظر گرایش کلامی و معتزلی است و  توسط خضر محمد نبها، گردآوری و تحقیق شده است.
    '''تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي'''، اثر ابوالقاسم کعبی بلخی (273-319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد، این تفسیر از نظر روش عقلی و اجتهادی برخوردار است و از نظر گرایش کلامی و معتزلی است و  توسط خضر محمد نبها، گردآوری و تحقیق شده است.
     
    ابوالقاسم بلخی کعبی، تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده<ref>ر.ک: خرقانی، حسن و همکاران، ص226</ref> و آنچه اکنون جمع‌آوری شده است، جلد چهارم از موسوعة تفاسیر المعتزلة را تشکیل می‌دهد.
     
    تبیان شیخ طوسی، مجمع‌ البیان طبرسی و تفسیر کبیر رازی، سید بن طاووس یمانی در کتاب سعد السعود للنفوس


    ابوالقاسم بلخی کعبی تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده <ref>ر.ک: خرقانی، حسن و همکاران، ص226</ref>و آنچه اکنون جمع‌آوری شده است، مجموعه مطالب تفسیری است که برخی مفسران پس از او در تفاسیر خودشان آورده اند، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در [[التبيان في تفسير القرآن|تبیان]]، [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]]  در [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع‌البیان]] و [[التفسير الكبير (فخر رازی)|فخر رازی]] در تفسیر کبیر از جمله منابعی هستند که برخی گفتارها و دلائل و نظرات ابوالقاسم بلخی را در تفاسیر خود آورده اند.
    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references />

    نسخهٔ ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۳

    تفسير أبي القاسم الکعبي البلخي
    تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي
    پدیدآورانکعبي، عبدالله بن احمد (نویسنده)

    نبها، خضر محمد (گردآورنده)

    سيد، رضوان (مقدمه نويس)
    ناشردار الکتب العلمية
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر1428ق. = 2007م.
    چاپچاپ يکم
    زبانعربی
    کد کنگره
    /ک7ت7 / 93/5 BP

    تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي، اثر ابوالقاسم کعبی بلخی (273-319ق)، فقیه، ادیب، مفسر و از متکلمان مشهور معتزله بغداد، این تفسیر از نظر روش عقلی و اجتهادی برخوردار است و از نظر گرایش کلامی و معتزلی است و  توسط خضر محمد نبها، گردآوری و تحقیق شده است.

    ابوالقاسم بلخی کعبی تفسیر گسترده‌ای با نام جامع علوم القرآن داشته است که حدود 32 جزء بوده [۱]و آنچه اکنون جمع‌آوری شده است، مجموعه مطالب تفسیری است که برخی مفسران پس از او در تفاسیر خودشان آورده اند، شیخ طوسی در تبیان، طبرسی در مجمع‌البیان و فخر رازی در تفسیر کبیر از جمله منابعی هستند که برخی گفتارها و دلائل و نظرات ابوالقاسم بلخی را در تفاسیر خود آورده اند.

    پانویس

    1. ر.ک: خرقانی، حسن و همکاران، ص226

    منابع مقاله

    وابسته‌ها