تفسير الشعراوي: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تفسير الشعراوي''' یا «خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم»، تألیف محمد متولی الشعراوی (متوفی 1998م) از جمله تفاسیر معاصر است. شعراوی در این کتاب بیشتر به طرح مباحث مورد ابتلای جامعه اسلامی پرداخته است، ولذا نام «برداشتهای شعراوی...» را برای آن برگزیده که مبادا برداشتهای خود را به قرآن نسبت دهد. این تفسیر ناتمام مانده و در 26 جلد تا سوره مرسلات را در بر دارد. | ||
تفسیر شعراوی، به مباحث ادبی و لغوی همانند کتابهای رایج تفسیری نمیپردازد، بلکه طرح مباحث ادبی و لغوی او بسیار محدود و در پرتو ارائه بحثهای توضیحی قرآن است که به بحث جنبه تحلیلی میدهد. آنچه برای او مهم است، نتیجهگیری از بحثهای تفسیری است که خواننده خود را نسبت به دستورات قرآن اقناع کند و او را به معنویات و مسائل اعتقادی و اخلاقی سوق دهد. در همین راستاست که به تفسیر علمی در شکل محدود و قابل دفاعش میپردازد و اعجاز قرآن و جایگاه رفیع | تفسیر شعراوی، به مباحث ادبی و لغوی همانند کتابهای رایج تفسیری نمیپردازد، بلکه طرح مباحث ادبی و لغوی او بسیار محدود و در پرتو ارائه بحثهای توضیحی قرآن است که به بحث جنبه تحلیلی میدهد. آنچه برای او مهم است، نتیجهگیری از بحثهای تفسیری است که خواننده خود را نسبت به دستورات قرآن اقناع کند و او را به معنویات و مسائل اعتقادی و اخلاقی سوق دهد. در همین راستاست که به تفسیر علمی در شکل محدود و قابل دفاعش میپردازد و اعجاز قرآن و جایگاه رفیع آن را به اثبات میرساند<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص94</ref>. مهمترین نکتهای که امام محمد متولی شعراوی در تفسیرش بر آن تأکید کرده این است که قرآن کتاب حیات است؛ بنابراین صلاح و اصلاح زندگی را در آن گرد آورده است<ref>ر.ک: رجب البیومی، محمد، ص12</ref>. | ||
| |||
مهمترین نکتهای که امام محمد متولی شعراوی در تفسیرش بر آن تأکید کرده این است که قرآن کتاب حیات است؛ بنابراین صلاح و اصلاح زندگی را در آن | |||
این تفسیر از دو جهت قابل توجه | این تفسیر از دو جهت قابل توجه است: اول، طرح مباحث اسلامی و دفاع از دین و معنویات و اصلاح اجتماعی. دوم، عصرگرایی و طرح مباحث مورد ابتلای جامعه اسلامی است؛ مانند: مشکل اختلاف در جوامع اسلامی، استبداد حکومتهای جائر، وابستگی به اجانب و قضیه اسفانگیز اشغال فلسطین<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص94</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# | # ایازی، سید محمدعلی، شناختنامه تفاسیر، قم، انتشارات کتاب مبین، چاپ اول، 1378. | ||
# رجب البیومی، محمد، «من تاریخ التفسیر القرآنی؛ نظرات فی تفسیر الشعراوی»، منبر الاسلام، السنة تسعة و ستین، ربیع الاول 1431، العدد 759، ص12 تا 19؛ به آدرس اینترنتی: | |||
# رجب البیومی، | |||
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1255130 | https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1255130 | ||
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۰
تفسير الشعراوي | |
---|---|
پدیدآوران | شعراوی، محمد متولی (نویسنده) احمد عمر هاشم (محقق) |
ناشر | اخبار اليوم. ادارة الکتب و المکتبات |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1991م |
چاپ | یکم |
موضوع | تفاسير اهل سنت - قرن 14، تفاسير - قرن 14 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 26 |
کد کنگره | /ش7ت7 / 98 BP |
تفسير الشعراوي یا «خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم»، تألیف محمد متولی الشعراوی (متوفی 1998م) از جمله تفاسیر معاصر است. شعراوی در این کتاب بیشتر به طرح مباحث مورد ابتلای جامعه اسلامی پرداخته است، ولذا نام «برداشتهای شعراوی...» را برای آن برگزیده که مبادا برداشتهای خود را به قرآن نسبت دهد. این تفسیر ناتمام مانده و در 26 جلد تا سوره مرسلات را در بر دارد.
تفسیر شعراوی، به مباحث ادبی و لغوی همانند کتابهای رایج تفسیری نمیپردازد، بلکه طرح مباحث ادبی و لغوی او بسیار محدود و در پرتو ارائه بحثهای توضیحی قرآن است که به بحث جنبه تحلیلی میدهد. آنچه برای او مهم است، نتیجهگیری از بحثهای تفسیری است که خواننده خود را نسبت به دستورات قرآن اقناع کند و او را به معنویات و مسائل اعتقادی و اخلاقی سوق دهد. در همین راستاست که به تفسیر علمی در شکل محدود و قابل دفاعش میپردازد و اعجاز قرآن و جایگاه رفیع آن را به اثبات میرساند[۱]. مهمترین نکتهای که امام محمد متولی شعراوی در تفسیرش بر آن تأکید کرده این است که قرآن کتاب حیات است؛ بنابراین صلاح و اصلاح زندگی را در آن گرد آورده است[۲].
این تفسیر از دو جهت قابل توجه است: اول، طرح مباحث اسلامی و دفاع از دین و معنویات و اصلاح اجتماعی. دوم، عصرگرایی و طرح مباحث مورد ابتلای جامعه اسلامی است؛ مانند: مشکل اختلاف در جوامع اسلامی، استبداد حکومتهای جائر، وابستگی به اجانب و قضیه اسفانگیز اشغال فلسطین[۳].
پانویس
منابع مقاله
- ایازی، سید محمدعلی، شناختنامه تفاسیر، قم، انتشارات کتاب مبین، چاپ اول، 1378.
- رجب البیومی، محمد، «من تاریخ التفسیر القرآنی؛ نظرات فی تفسیر الشعراوی»، منبر الاسلام، السنة تسعة و ستین، ربیع الاول 1431، العدد 759، ص12 تا 19؛ به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1255130