تطهیر با جاری قرآن 3: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''تطهیر با جاری قرآن 3'''، اثر استاد [[صفایی حائری، علی|علی صفایی حائری]] در تفسیر 18 آیه اول سوره‌ آل‌عمران و نیز مروری بر تفسیر سوره‌های مدثر، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله و ... می‌پردازد. درمجموع، بیست و یک سوره قرآن در این جلد تفسیر شده است. مجموعه حاضر نتیجه جمع‌آوری نوشته‌های پراکنده‌ از دست‌نوشته‌های ایشان است.
    '''تطهیر با جاری قرآن 3'''، اثر استاد [[صفایی حائری، علی|علی صفایی حائری]] در تفسیر 18 آیه اول سوره‌ آل‌ عمران و نیز مروری بر تفسیر سوره‌های مدثر، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله و... است. در مجموع، بیست‌ویک سوره قرآن در این جلد تفسیر شده است. مجموعه حاضر نتیجه جمع‌آوری نوشته‌های پراکنده‌ از دست‌نوشته‌های ایشان است.


    این مجموعه دو قسمت دارد: برخی از این نوشته‌ها که نسبتا کامل بود، به طور مجزا و بر اساس روش تفسیری ایشان تنظیم شده و در قسمت اول آمده و برخی دیگر که تنها فضای کلی سوره را بیان می‌کند در قسمت دوم تحت عنوان یادداشت‌ها آمده تا زمینه‌ای باشد برای تأمل بیشتر کسانی که به کار تفسیر مشغول‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref>
    این مجموعه دو قسمت دارد: برخی از این نوشته‌ها که نسبتا کامل بود، به‌طور مجزا و بر اساس روش تفسیری ایشان تنظیم شده و در قسمت اول آمده و برخی دیگر که تنها فضای کلی سوره را بیان می‌کند در قسمت دوم تحت عنوان یادداشت‌ها آمده تا زمینه‌ای باشد برای تأمل بیشتر کسانی که به کار تفسیر مشغولند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==

    نسخهٔ ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۵

    تطهير با جاري قرآن 3
    تطهیر با جاری قرآن 3
    پدیدآورانصفايي حائري، علي (نویسنده)
    ناشرليلة القدر
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1385ش.
    چاپچاپ دوم
    شابک964-93098-7-8
    زبانفارسي
    کد کنگره
    /ص7ت6 / 98 BP

    تطهیر با جاری قرآن 3، اثر استاد علی صفایی حائری در تفسیر 18 آیه اول سوره‌ آل‌ عمران و نیز مروری بر تفسیر سوره‌های مدثر، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله و... است. در مجموع، بیست‌ویک سوره قرآن در این جلد تفسیر شده است. مجموعه حاضر نتیجه جمع‌آوری نوشته‌های پراکنده‌ از دست‌نوشته‌های ایشان است.

    این مجموعه دو قسمت دارد: برخی از این نوشته‌ها که نسبتا کامل بود، به‌طور مجزا و بر اساس روش تفسیری ایشان تنظیم شده و در قسمت اول آمده و برخی دیگر که تنها فضای کلی سوره را بیان می‌کند در قسمت دوم تحت عنوان یادداشت‌ها آمده تا زمینه‌ای باشد برای تأمل بیشتر کسانی که به کار تفسیر مشغولند[۱].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص7

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب

    وابسته‌ها